Le Détour

Problématique : À l’heure des autoroutes, des TGV, des GPS, et d’internet, le détour est vécu comme une perte de temps insupportable. Aller droit au but semble être une règle, une norme admise par tous. Pourtant, le détour est une modalité du voyage, de l’action, du raisonnement, du discours. Le détour, même au risque des pertes qu’il peut engendrer, apprend et enrichit. Il peut être un art de vivre. Déplacement : Notre société a vu l’avènement du transport rapide, efficace, organisé. Et pourtant

la question du détour qui a été posée à la session 2009 du BTS, et ce choix constitue sans nul doute le plus grand démenti qu’on puisse opposer aux rumeurs qui voulaient que l’épreuve ne porte systématiquement que sur le thème reconduit… Vous avez été un très grand nombre à vous connecter sur ce site les 13 et 14 mai (4968 connexions en deux jours !), et j’espère de tout cœur que vous aurez eu la sagesse de relire les articles que j’ai consacrés tout au long de l’année au détour, d’autant plus que

Le détour [introduction] Au regard des règles de la vie sociale, “faire un détour” c’est bien souvent s’écarter du “droit chemin”. Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation

viennent ces valeurs que l’on essaie de suivre quotidiennement depuis notre enfance ? Bien souvent ces connaissances que certains appellent sagesse ou vertu nous sont inculquées de manière indirecte. Cinq documents nous présentent les différents détours pris par l’enseignement de ces valeurs. Il s’agit tout d’abord d’un extrait du livre du professeur-chercheur Jean-Noël Kapferer intitulé « Rumeurs, le plus vieux média du monde » paru en 1987. Suivent deux autres extraits d’ouvrages ayant pour auteurs

Problématique: Faut-il choisir entre la vitesse et la lenteur ? Un équilibre est-il possible ? Plan proposé I. La valorisation de la vitesse et la stigmatisation de la lenteur : 1. Evidence des progrès technologiques et impossibilité d’un retour en arrière a) Progrès dans de nombreux domaines : moyens de locomotion, informatique et nouvelles technologies (docs 1 et 3) b) Impossibilité de revenir en arrière : gagner en vitesse constitue un progrès majeur (doc 3) 2. La vitesse

FACULTE MIXTE DE MEDECINE ET DE PHARMACIE DE ROUEN ANNEE : 2002 N° THESE POUR LE DOCTORAT EN MEDECINE (Diplôme d’Etat) Présenté et soutenu publiquement le 5 septembre 2002 Par Jacques CHAMAYOU Né le 31 mars 1974 à Vitry sur Seine LES DANGERS DU HASCHICH : LES DERNIERES DECOUVERTES SCIENTIFIQUES SUR LE CANNABIS PRESIDENT DU JURY :Monsieur le Professeur M PETIT DIRECTEUR DE THESE :Monsieur le Docteur J L SALADIN MEMBRES DU JURY :Monsieur le Professeur J WEBER Monsieur le professeur

Fiche de lecture : Antigone de J. Anouilh Biographie de Jean Anouilh : Il est écrivain dramaturge, né le 23 juin 1910, à Bordeaux, d’un père tailleur et d’une mère violoniste. Pour la première fois, à l’âge de 8 ans, il monte sur scène, au casino d’Arcachon. A l’âge de 13 ans, il se découvre une passion pour le théâtre, lorqu’il étudiait au lycée Chaptal. Il étudiera le droit, durant un an et demi. A l’âge de 18 ans, il présente sa première pièce : Siegried. En 1931 il se marie avec

dans les pays visités. Ecriture personnelle Le détour est-il formateur ? Certaines situations dans la vie d’un individu sont formatrices pour lui, elles le font grandir, avancer, relativiser. Le détour est une modalité du voyage, de l’action, du raisonnement, du discours. On le retrouve dans le quotidien : faire un détour de langage, un détour en prenant un autre chemin, … Mais est ce que le détour est formateur ? Faire un détour, peut être quelques chose d’enrichissant, comme par

« La politesse n’est-elle qu’un détour hypocrite ? » La politesse, qui se définit comme un ensemble de règles de bienséance et de courtoisie, apparaît comme un élément important de notre société, en ce sens qu’elle est une règle qui fixe des limites tendant à respecter Autrui. Cependant si son objectif tend au respect de nos semblables, nous pouvons nous interroger quant à la réelle nature de la politesse. N’ai-je en effet jamais porté un égard poli à une personne que je n’appréciais guère

Le dernier extrait est un document iconographique tiré de l’œuvre « persepolis » de Majane Satrapi de 2003. La problématique soulevée est de savoir si la connaissance et le détour ont une complémentarité. A la lumière de ces documents, nous examinerons les différents aspects de la connaissance puis le rapport entre le détour et la connaissance. I- Les modes de connaissances Le discours de J.Romilly nous illustre un aspect de la connaissance. En effet dans cet extrait l’histoire prend une