Le Festin de pierre

la fin de 1656). De retour à Paris en 1658, il obtient la protection du frère du roi : sa troupe prend le nom de « Troupe de Monsieur » et représente ses deux premières comédies, des comédies de Scarron et de Thomas Corneille et des tragédies de Pierre Corneille (en particulier Nicomède et Cinna), de Rotrou et de Tristan L'Hermite[n 1]. Sa carrière d'auteur dramatique commence vraiment avec Les Précieuses ridicules, pièce qui remporte un grand succès en novembre 1659. Soutenu par le roi Louis XIV

un refrain. On note la valeur sacralisante du singulier : "une roche élevée" devient "étendu sur la pierre" ; quant à "sa sanglante mamelle", elle rend ce père très maternel, dans la mesure où, comme une mère, il donne de son corps, ici "ses entrailles de père", qui résonnent encore au sens religieux ( fruit de vos entrailles ). Son impassibilité est totale devant "son festin de mort" (= le festin qu'il donne de sa propre mort) : "sombre et silencieux", "regardant". On retrouve le rythme ternaire

les guerriers gaulois étaient parfois vaincus, malgré leur grand courage. Ils avaient un mépris complet de la mort, car ils croyaient que l’âme revit ensuite dans un autre corps. Ils n’adoraient pas, comme les autres peuples païens, des dieux de pierre ou de bois, mais tout ce qui leur semblait beau ou terrible dans la nature : le soleil, le tonnerre, les montagnes, et surtout Teutatès, dieu protecteur de la touta, du peuple. Selon les auteurs antiques prompts à rappeler la sauvagerie des gaulois

la fin de 1656). De retour à Paris en 1658, il obtient la protection du frère du roi : sa troupe prend le nom de « Troupe de Monsieur » et représente ses deux premières comédies, des comédies de Scarron et de Thomas Corneille et des tragédies de Pierre Corneille (en particulier Nicomède et Cinna), de Rotrou et de Tristan l'Hermiten 1. Sa carrière d'auteur dramatique commence vraiment avec Les Précieuses ridicules, pièce qui remporte un grand succès en novembre 1659. Soutenu par le roi Louis XIV

la fin de 1656). De retour à Paris en 1658, il obtient la protection du frère du roi : sa troupe prend le nom de « Troupe de Monsieur » et représente ses deux premières comédies, des comédies de Scarron et de Thomas Corneille et des tragédies de Pierre Corneille (en particulier Nicomède et Cinna), de Rotrou et de Tristan l'Hermite. Sa carrière d'auteur dramatique commence vraiment avec Les Précieuses ridicules qui remporte un grand succès en novembre 1659. Soutenu par le roi Louis XIV, marié avec

Don Juan de Molière, 1665 1 : En 1665, Face à la cabale dévote qui avait réussi à faire interdire Le Tartuffe, Molière ne s’en recula pas mais donna une nouvelle comédie pleine de controverses, Dom Juan, ou Le Festin de Pierre.   Puis Louis XIV annonça son patronage de Molière:   la première pièce jouée par la nouvelle Troupe du Roi fut une comédie en trois actes, L'Amour médecin. La Troupe du Roi continuait à jouer des pièces d’autres mains que celle de Molière, mais en décembre de cette année

dans le roi Cerf de Carlo Gozzi, la morale de cette histoire pourrait être de ne se fier à personne même pas à des gens proches, morale qui ne perd pas de son sens du fait du caractère surnaturel du Roi Cerf. D’ailleurs dans « Dom Juan ou le festin de Pierre » de Molière nous avons une morale qui appuie le proverbe le malheur des uns fait le bonheur des autres. Lors de la mort de Dom Juan des milliers de personnes tels que les femmes, les maris… ont étaient soulager de cette mort. De plus dans le

et activités. Années 2014-2015. Classe de première SI Lycée Stéphane Hessel, Toulouse Nom : Classe Objet d’étude : le texte théâtral et sa représentation du XVIIe siècle à nos jours Séquence 3 : Étude d'une œuvre intégrale Dom Juan ou le Festin de Pierre de Molière (1665)  édition conseillée : Classicolycée chez Belin-Gallimard COMMENT MOLIERE PARVIENT-IL A FAIRE DE DOM JUAN, SEDUCTEUR HYPOCRITE ET LIBERTIN, UN PERSONNAGE MYTHIQUE Comment le personnage intemporel de DJ est-il représenté dans

Commentaire Composé sur Dom Juan, Acte III, scène 2 Note et commentaires : Cet extrait (Acte III, scène 2) est tiré de la pièce de théâtre Dom Juan ou le Festin de Pierre, qui a été joué pour la première fois en 1665, et a connu un succès considérable jusqu’à ce qu’il soit secrètement interdit par le roi sous la pression des dévots qui venaient de faire interdire Tartuffe. En effet, cette pièce, qui reprend un sujet à la mode déjà illustré par l’espagnol Tirso de Molina, est une

apparition de spectre. Un spectre à deux visages : femme voilée, représentation de la femme bafouée. Temps : Dom juan vit au jour le jour, il oublie son passé, ignore l’avenir. La statue impératif (sentence, jugement dernier cf. bourreau, festin de pierre) Messager de Dieu les choses sont jouées, plus de conditionnel « arrêtez ». Dom Juan ne peut plus s’échapper. La statue est la figure du destin. Champ lexical religieux : Ciel, flamme, tonnerre qui tombe de…la puissance du destin. II. Le