Le Fil À Plomb Symbole Maçonnique

DOMINIQUE SETZEPFAI{DT GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE Itinéraires maçonniques, ésotériques et gnostiques dans la capitale Faits t Documents Numérisation réalisée par phenix 1717 «« Pour dominer la mort il faut vaincre la vie, ll faut savoir mourir pour revivre immortel. ll faut fouler aux pieds la nature asservie, Pour changer l'homme en sage et la tombe en autel. Eliphas -4. "t levi qurli srrrr'ÿnt ILtrrrtr,'urrs r't t(rrr'h(i [',sh-[r's ]\ltil'rlrd lfrnrrr li§'ioux ;rfin.le n., F()irlt

INTRODUCTION : Les francs-maçons, sujet qui, au fil des années, suscite toujours autant d’intrigues, de fantasmes, de mystères. Le récent roman de Dan Brown « Le symbole perdu », aventure au cœur de la franc-maçonnerie, remet celle-ci au devant de la couverture médiatique et nombre de journaux tels que l’Express ou Le Point lui consacrent des numéros complet. Pour la présenter synthétiquement, on désigne la Franc-maçonnerie comme une organisation associative ayant pour but l’élévation morale individuelle

centre est défini comme étant l’un des quatre symboles fondamentaux avec le cercle, la croix et le carré. Le Centre est avant tout le Principe, le réel absolu ; le centre des centres ne pouvant être que Dieu. Alors, ce travail aurait-elle dû s’intituler la notion de Dieu du 1er au 18ème degré ? Et bien non, car nous sommes dans une démarche maçonnique écossaise et nous aurions tout dit comme l’aime à dire l’un de nos Très Illustres Frères. Notre chemin à nous est un mouvement perpétuel depuis le

Franmaçon. L’apprenti est invité à « déposer tous les métaux qui sont les emblèmes des vices », abandonnant ainsi « tout ce qui brille d’un éclat trompeur », afin commencer son chemin initiatique pour s’élever spirituellement. Après avoir défini les différentes formes que pouvait revêtir la vertu, j’ai pris conscience qu’elle pouvait être aussi difficile à acquérir qu’à conserver. La vertu nous amène progressivement, à condition de la cultiver régulièrement, à se rapprocher de la forme parfaite

A la fin de la cérémonie d'augmentation de salaire, le 1er constat que j'ai pu faire a été ma progression du nombre 3 au nombre 5. Si en maçonnerie tout est symbole, j'ai envie de dire que pour la compagnonne tout est 5. Le 5, nombre de reconnaissance de la compagnonne, je suis désormais intimement liée à ce nombre. Au cours de la cérémonie, j'ai effectué CINQ voyages. Bon nombre d'allers/retours entre mon Moi et tout ce qui m'entoure. J'ai quitté l'ombre du septentrion pour m'ouvrir

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS GRANDE LOGE DU BENIN GRANDE LOGE PROVINCIALE DE L’OUEME RESPECTABLE LOGE LA CONCORDE N° 011 A L’ORIENT DE PORTO-NOVO THEME : |LES VOYAGES INITIATIQUES | |DE MON GRADE | Janvier 2010

lobes des poumons : 3 à droite et 2 à gauche. Eh oui, il faut laisser la place a celui qui, en 5 lettres, nous fait vivre : le Cœur. * En géographie, les 5 continents. Les constellations de 5 étoiles : Cassiopée et Cephée qui, curieusement, ressemble à une pierre cubique à pointe… * Un peu de mathématiques avec l’utilisation du 5 dans 2 formules : * le volume de la sphère qui est maximale en dimension de 5 puis diminue ensuite * le nombre d’or qui est égal à (1+V5)/2 = 1,618 :

grades et qualités Il y a quelques années, un apprenti m’a posé la question suivante : « Dis moi, Jean, c’est quoi le BOÎTEUX ? » Je dois avouer que j’étais très perplexe car je ne savais pas de quoi il parlait !.. Je lui répondis donc « laisse moi me renseigner, car je ne sais quoi te répondre ! Où as-tu vu cela » « Mais, …. Dans le rituel d’Apprenti ! » Dans le rituel d’Apprenti !... Alors que je pensais le connaître dans tous ses détails !.. En le relisant à fond, j’ai donc découvert

d’architecture , à plus forte raison si le sujet proposé est celui des colonnes. Les colonnes d’un point de vue architecturales sont des éléments importants et essentiels de la construction, elles garantissent et participent à la stabilité d’un édifice. Mais au delà de l’aspect architectural qui au demeurant, serait fort intéressant à étudier, il nous semble, qu’une approche symbolique, nous permettrait à nous autres apprentis de mieux dégrossir nôtre pierre brute et mieux appréhender nôtre cheminement à l’intérieur

monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait, dans la majeure partie des cas, vers quoi il se dirige. Il a une idée assez vague sur la franc-maçonnerie qui lui vient, soit d’articles