Le Fils Puni

original en bronze du début du second siècle avant J.C, représente la mort de Laocoon et de ses deux fils et évoque un événement capital et connu de la mythologie grecque : la guerre de Troie. Œuvre des rhodiens Agésandros, Athanadoros et Polydore Le groupe du Laocoon est une sculpture grecque antique conservée au musée Pio-Clementino, au Vatican. Elle représente le prêtre troyen Laocoon et ses deux fils attaqués par des serpents, scène représentée notamment dans l'Odyssée et l'Énéide. C'est l'une des

Corpus : Les quatre textes proposés appartiennent au genre théâtral et montrent des disputes entre une mère et son fils. Le premier extrait est une tragédie classique d’Eschyle : Les Choéphores, écrite en 458 avant Jésus-Christ qui montre Oreste prêt à tuer sa mère Clytemnestre pour venger son père Agamemnon. Le second texte est un extrait de Tartuffe de Molière, c’est une comédie classique qui a été représenté sur scène pour la première fois en 1664. Nous pouvons voir dans ce passage Orgon

aux prières ou aux sacrifices, qu’on lui accorde la moindre goutte d’eau lustrale. (..) Voilà comment j’entends servir et le dieu et le mort. Je voue le criminel. 4» Donc la première loi réfutée est le meurtre, et le responsable est voué criminel et puni pour le bien de toute la cité. Œdipe ruinera la cité par sa démesure, car il apprendra par Tirésias, le devin, qu’il est coupable du meurtre de l’ancien roi, son père, Laïos. L’Oracle de Tirésias démontre Œdipe comme coupable de deux crimes : « -

Brasse-Bouillon, il a étouffé une vipère. Il vivait alors avec sa grand-mère et son frère Ferdinand, dans le domaine de La Belle Angerie, la riche propriété de sa famille. Quelques années plus tard, ses parents reviennent de Chine avec leur troisième fils Marcel. Hélas ! Mme Rezeau, bientôt surnommée Folcoche, est une très mauvaise mère, et M. Rezeau, un père soumis à sa femme. Les enfants subissent alors la tyrannie de leur mère et des précepteurs qu'elle leur choisit : corvées, punitions et privations

mort d’Oedipe, ses deux fils, Polynice et Étéocle, décidèrent de régner chacun un an. Mais Étéocle, au terme de la première année, refusa de quitter le trône. Après une guerre terrible où ils se sont entretués, Créon, leur oncle, prit le pouvoir, ordonna des funérailles somptueuses pour Étéocle, mort en défendant sa patrie, tandis qu’à l’égard du traître Polynice, à titre d’exemple, il promulgua que «Quiconque osera lui rendre les devoirs funèbres sera impitoyablement puni de mort» et décréta que

convié leurs amis ainsi que Mme Rosémilly. Au cours de ce repas copieux et bien arrosé, l'alcool fait son effet et Pierre ne tarde pas à manifester sa mauvaise humeur. Plan : I Caractère et comportement du père II Caractère et comportement du fils III L'alcool I - Caractère et comportement du père : a.Presqu'enfantin : "très excité" (2), il s'amuse, plaisante b.hypocondriaque : (7,8 : "depuis longtemps il se plaignait de sa santé... inxplicables"), une allusion au risque lui fait tout

Œdipe Statut dans la mythologie grecque : Roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Personnage mythiques : Jocaste : Renne de Thèbes, Mère d'Oedipe Laïos : Roi de Thèbes, Père d'Oedipe Polybos : Roi de Corinthe Périboea : Femme de Polybos Le Sphinx : Lion à tête de femme, ''monstre sanguinaire'' qui dirigeait Thèbes avant le retour d'Oedipe. Etéocle et Polynis : Fils d'Oedipe et Jocaste Antigone et Ismène : Filles d'Oedipe et Jocaste Oedipe face au

l'appelait Brasse-Bouillon, il étouffé une vipère. Il vivait alors ac sa grd-mère et son frère aîné Ferdinand, ds le dommaine de la Belle Angerie, la riche propriété de sa famille. Quelques années plus tard, ses parents reviennent de Chine avec leur 3eme fils Marcel. Hélas! Mme Rezeau, bientôt surnomméé Folcoche, est une trés mauvaise mére, et Mr Rezeau est un père soumis à sa femme. Les enfants subissent alors la tyrannie de leurs mère et des precepteurs qu'elle leur choisit: corvées, punitions et privations

pour roi Laïos, leur descendant. Il avait épousé Jocaste, mais le couple demeurait stérile. Il consulta secrètement l'oracle d'Apollon à Delphes qui lui déclara que tout enfant né de Jocaste serait l'instrument de sa mort. Aussi, lorsqu'elle eut un fils, il l'exposa sur le mont Cythéron. Un berger le trouva et l'emmena dans son pays, à Corinthe, auprès du roi Polybos, qui l'adopta et l'appela Œdipe. Par la suite, Œdipe, adulte, consulta également l'oracle qui lui annonça qu'il tuerait son père

trône de Thèbes. Créon[->5], frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est abandonné à la chaleur et aux charognards. Seule Antigone refuse cette situation. Malgré l'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère