Le Flambeau Manifeste Croix De Feu

ce monde par ces brèches fatales, et ne voyait que des ténèbres. L'évêque lui fit voir une clarté. Le lendemain, quand on vint chercher le malheureux, l'évêque était là. Il le suivit. Il se montra aux yeux de la foule en camail violet et avec sa croix épiscopale au cou, côte à côte avec ce misérable lié de cordes. Il monta sur la charrette avec lui, il monta sur l'échafaud avec lui. Le patient, si morne et si accablé la veille, était rayonnant. Il sentait que son âme était réconciliée et il espérait

monde par ces brèches fatales, et ne voyait que des ténèbres. L’évêque lui fit voir une clarté. Le lendemain quand on vint chercher le malheureux, l’évêque était là. Il le suivit. Il se montra aux yeux de la foule en camail violet et avec sa croix épiscopale au cou, côte à côte avec ce misérable lié de cordes. Il monta sur la charrette avec lui, il monta sur l’échafaud avec lui. Le patient, si morne et si accablé la veille, était rayonnant. Il sentait que son âme était réconciliée et il

raesto orem verit luptat sequipit tummodolorem ing eseniscipisitmodiametum minea autpatie ta at,sendre verit num velit utpatum or sit,sequi er sumeuipsustin essim el er iuscilla nos nulputpat.quatet nonsequi feu pratvullamet praesse incipsuscilit vel ipisi.Lorem faccum irit wisi eliquip esecte tat feu facidunt nim ipi onum quivelmolenim irit vullaore dunt at iriureros Utsisatiemagna te modutat wisis num de tismodfeumsan utat vel ut lut num irit ver iure con cortincil doloborercilisi bla molobore tismodolorper

à Auteuil, le matin va venir Un aperçu de l’ensemble 109 111 113 113 115 116 117 118 119 120 CONCLUSION 123 ANNEXE : QUELQUES THÉMATIQUES D’ALCOOLS 133 LA NATURE ET LES QUATRE ÉLÉMENTS L’eau : le temps et la mort Le feu : le bûcher et le soleil La fusion de l’eau et du feu : l’alcool L’air : le vent et l’espace aérien La terre : le paysage rhénan et l’espace urbain 134 134 135 136 137 138 LES FEMMES La femme idéale La femme insensible La femme-souvenir Les femmes qui font souffrir 140 140

de nos plus éloquents et savants magistrats? Que serait-ce si on établissait dans les confréries ces chambres obscures, appelées chambres de méditation, où l’on faisait peindre des diables armés de cornes et de griffes, des gouffres de flammes, des croix et des poignards, avec le saint nom de Jésus au-dessus du tableau? Quel spectacle dans des yeux déjà fascinés, et pour des imaginations aussi enflammées que soumises à leurs directeurs! Il y a eu des temps, on ne le sait que trop, où des confréries

de nos plus éloquents et savants magistrats? Que serait-ce si on établissait dans les confréries ces chambres obscures, appelées chambres de méditation, où l'on faisait peindre des diables armés de cornes et de griffes, des gouffres de flammes, des croix et des poignards, avec le saint nom de Jésus au-dessus du tableau? Quel spectacle dans des yeux déjà fascinés, et pour des imaginations aussi enflammées que soumises à leurs directeurs! Il y a eu des temps, on ne le sait que trop, où des confréries

transaction et d’accommodement dont les jésuites étaient les représentants. Elle était pour eux une cause permanente d’embarras, et presque un objet de scandale ; ils l’auraient volontiers supprimée, de même qu’ils supprimèrent, en Chine, la folie de la croix. La suppresion étant impossible, Berruyer se chargea d’une contrefaçon : au lieu de ce livre terrible, plein d’éclairs et de ténèbres, - sombre poëme d’une incommensurable tristesse, qui ne chante que la colère, l’expiation et le châtiment... on eut

mon impuissance me passa par la tête, mais, presque aussitôt, une farouche résolution de redresser le monde et de le déposer un jour aux pieds de ma mère, heureux, juste, digne d'elle, enfin, me mordit au cœur d'une brûlure dont mon sang charria le feu jusqu'à la fin. Le visage enfoui dans mes bras, je me laissai aller à ma peine, mais les larmes, qui me furent souvent si clémentes, ne m'apportèrent cette fois aucune consolation. Un intolérable sentiment de privation, de dévirilisation, presque

Paris, Fayard, 1985, p.21. Nicole Vaschalde, « La référence corporelle dans La vie et demie de Sony Labou Tansi », in Littérature et maladie en Afrique, L’harmattan, Paris, 1994, p.205. 9 « Le désordre fut tel que les policiers durent ouvrir le feu sur la multitude changée en ouragan d’injures, de cris, de vociférations, de « merde », de « je suis touché », où les éclairs de sang précédaient les tonnerres des « bandes de cons », des « bâtards de bâtards », des « vous m’avez tué » ( VD. 40). Les

comme une corne de brume ; de sorte que nous avons vite appris à le laisser tranquille. Il se promenait toute la journée autour de la crique, ou sur les falaises, avec une longue-vue de cuivre ; il passait ses soirées dans un coin du salon, près du feu, à siroter du rhum coupé d’un peu d’eau. Au retour de sa ballade quotidienne, il demandait toujours si des marins étaient passés sur la route. Nous avons d’abord cru que la compagnie des gens de mer lui manquait ; et puis nous avons compris qu’il désirait