Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

C’est au début de la Grèce Classique que la citoyenneté Athénienne est créée. Celle-ci débute en -508 avec les réformes de Clisthène (transformation du système politique afin d’empêcher le retour de la tyrannie). La fin de la démocratie est en -322 elle est due à la perte de la bataille contre Macédoine en -328. Athènes se situe en Grèce, dans le bassin méditerranéen, en Europe. C’est une cité parmi les 750 autres que compte la Grèce. Son territoire, L’Attique qui fait 2600Km carré , fait d’elle

Ploutocratie. * La Démocratie. En quoi Athènes est une démocratie au Vème siècle av JC. ? Quelles sont les différences avec les démocraties actuelles ? I-Etre citoyen à Athènes a) La citoyenneté à Athènes Division de la société [doc. 6 p.19] : Pour être citoyen à Athènes, il faut avoir plus de 18 ans, être né de père et de mère de familles citoyennes. C’est donc le droit du sang qui détermine al citoyenneté à Athènes. Ne sont pas citoyen les femmes et les enfants athéniens, les méthèques

dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ) est l’auteur de nombreuses tragédies (genre inventé en Grèce, où des puissants sont soumis aux dieux et à la fatalité de leur sort). Le théâtre était un des principaux divertissements des Athéniens, le théâtre avait aussi un rôle civique puisqu’il permettait de débattre des institutions et du fonctionnement de la démocratie. Les Athéniens assistaient chaque année

et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de l'état ) La citoyenne est inventée dans l'antiquité , à la fin de 6eme siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite citée dont le territoire est situé sur l'Attique est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au 5 eme 6eme siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d'or . Voir frise chronologique page 37. La citoyenneté est reprise sous l'empire romain qui occupe tout le pourtour du bassin

marins en étant rameurs sur les trières. Selon les réformes de Solon il refusa cependant de partagé la terre de façon égalitaire. Ils n'aboutiront pas à la mise en place d'une démocratie complète mais en libérant les plus pauvres du servage. Il nourrit la voix à la conquête de l'égalité politique pour tous les Athéniens. Il y a une égalité politique qui fut politique sous le règne de Périclès. B. Les changements introduits par Clisthène Il faut donc attendre près de un siècle pour voir le peuple

informelles et sans pouvoir réel. C’est là que se croisent les artères principales délimitant le plan de la ville, souvent située à la tombe du fondateur. L'agora demeurait le centre de la vie civique et du débat politique. Alcméonides : grande famille athénienne dont les membres jouent un rôle particulièrement important dans l’histoire d’Athènes à la fin du VIIe et au VIe siècle. Le premier Alcméonide dont l’histoire a conservé le nom fut Mégaclès. Archontes : magistrats investis d’une charge, d’une archè

Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie sont inventées

textes de philosophes dont Aristote car il existe très peu de traces archéologiques du droit à cette période. Cette période relativement longue est très mouvementée d'un point de vue politique, avec le passage progressif de la société tribale à la démocratie. À partir de -2500, la Grèce s'organise en cité-états, le système politique devient une monarchie viagère, dont le roi le plus célèbre est Minos. A la fin de cette période, les rois sollicitait tant l'avis des guerriers que cela finirent par composer

compte ensuite des propos de Paul Demont à partir de 30’15’’ jusqu'à 59’05’’ puis des commentaires que cette conférence inspire à Pierre Rosanvallon, de 1h20’55’’ à 1h32’07’’ en vous appliquant à restituer les grands principes de fonctionnement de la démocratie athénienne à l’époque antique. Paul Demont, est un professeur qui enseigne l’histoire grecque à l’université de Paris Sorbonne. Il a était l’éditeur de tout un ensemble de nouvelles traductions de Sophocles, de Platon, etc, dans le livre

contrôle des connaissances. Le 18 décembre, le prof dictera la liste des questions d’examen (entre 20 et 30 questions). La Grèce Premier chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le droit et la justice à Athènes Troisième chapitre : Le débat politique auquel a donné lieu la Démocratie Athénienne Quatrième chapitre : comparaison entre la cité grecque et l’Etat moderne Cinquième chapitre : Les monarchies hellénistiques Rome Sixième chapitre : Description