Le Formalisme Russe

avec les autres. On prend conscience aujourd'hui qu'il est indispensable d'accorder une place nouvelle au capital humain dans l'entreprise afin que l'harmonie ne reste pas seulement un mythe. épuisée et affamée, fut facilement vaincue par l’armée Russe qui l’attendait, fraîche et dispose. Intention Est emprunt au latin classique intentio « action de tendre, tension », « attention », « effort vers un but », « volonté » et « intensité ». Le mot est d’abord attesté au sens d’ « entendement, opinion

avons déjà largement subi les effets de ce qui est dénommé mondialisation, chose — dans sa conception dominante — dépassée, sinon à dépasser au plus vite. De l'Éthiopie à la Nouvelle-Zélande, le Mexique et l'Argentine, en passant par la quasi-déroute russe après 15 années de « capitalisme », jusqu'à l'Afrique en plein chaos, il n'est pas un pays — hors les déjà nantis — qui se soit sorti avec quelque avantage que ce soit de près de 30 ans d'application de mesures dites de « libre commerce » et d'« adaptation

renouvelables par une Commission du Parlement, il bénéficie d’une totale indépendance. Il a pour mission de contrôler le respect des lois et règlements par l’administration et la justice, sur recours ouvert à tout citoyen, par plainte écrite, sans formalisme particulier. Si, après une enquête à laquelle les autorités concernées doivent prêter leur total concours, l’ombudsman estime la plainte justifiée, il peut adresser des observations aux fautifs, voire engager des poursuites. Cette dernière solution

des formes institutionnelles évoquées ci-dessus. En effet, seul un Etat légitime est à même de rendre possible l’acclimatation de la logique du marché au-delà même des coûts d’ajustement et d’une possible extension des inégalités sociales. L’exemple russe après la chute de l’Union Soviétique en 1991 montre justement la difficulté du déroulement d’un tel processus dès lors que l’Etat perd en légitimité (Boyer, 1995). Aussi, la TR est, sur le plan théorique, une intégration et combinaison d’un certain

que, malgré ses sympathies pour la philosophie de l’école confuciiste orthodoxe de Tcheou‑tse et ses représentants, il montra ennemi irréductible des Jou parce que leur rationa­lisme abstrait les éloignait de la nature et leur dogmatisme et leur formalisme fixaient la doctrine d’une façon trop rigide. Lorsqu’en 1068, à l’avènement de l’empereur Chen‑tsoung, il devint premier ministre, il attaqua immédiatement les Jou. Il rencontra dans Se‑ma‑kouang, alors leur chef, un adversaire digne de lui. En

http://www2.ohchr. org/english/issues/indigenous/docs/cultural/2006-40f.pdf 6. Pour plus d’information, consulter le rapport de la rencontre : http://democratie.francophonie.org/ IMG/pdf/rapport_synthese_congres.pdf 7. Disponible en français, anglais et russe (en date du 12 avril 2010) sur le site du Comité : http://www2. ohchr.org/english/bodies/cescr/comments.htm - 11 - culturels nous garantit que la diversité n’est pas prétexte à des pratiques qui iraient à l’encontre de la dignité humaine, universelle

feu baissa et se réduisit à une lueur rougeâtre. Assoupie, Hope posa une joue sur ses genoux repliés. Au début, le bruit fut juste un élément de son rêve, qui l'avait conduite à se faufiler dans les rues de Paris pour échapper aux ruses de l'espion russe. Mais le craquement d'une branche sous un pied lui fit relever la tête et dissipa le sommeil qui alourdissait ses yeux. Elle eut d'abord un grand sourire, auquel elle substitua bientôt la sévère expression professionnelle d'un agent secret. Mot de

revenu équivalent, les pondérations affectées aux diverses dimensions non monétaires étant estimées à partir d’une équation se référant à la satisfaction des individus par rapport à leur vie) dans un échantillon de personnes interrogées de nationalité russe. Ceux qui se situent dans le quintile inférieur de la distribution du revenu équivalent font état de dépenses, d’une santé et d’une qualité de logement moindres et d’une plus forte incidence du chômage, comparés à ceux qui se situent dans le quintile

psychique est également mis en scène dans un roman sur la finance : L’Argent. Saccard, le spéculateur de La Curée, y devient un escroc du monde de la finance. Au début de l’histoire, il se rend chez Sigismond Bush afin de se faire traduire une lettre russe d’une importance primordiale pour se lancer dans les affaires. Sigismond a connu Marx et est devenu son disciple : « Depuis que son maître [Marx], banni d’Allemagne, forcé de s’exiler de Paris à la suite des journées de Juin, vivait à Londres, écrivait

perpétuer. Il s’ensuit un risque révolutionnaire, car ces classes intellectuelles dominées vont rechercher l’alliance des classes moyennes et populaires pour renverser l’ordre social. C’est cette logique qui fut à l’œuvre dans les révolutions française, russe et iranienne. Pour les libéraux, ce modèle de stabilité des élites sociales est une fiction. Pour eux, dans toute configuration sociale, il y a en permanence des mouvements ascendants et descendants (Pareto, 1917). Certaines familles bien établies