Le Fou Et La Vénus

fils Laertes, qui repart à Paris. Ophélia lui apprend que Hamlet lui a rendu visite promptement et dans un état lamentable, et qu’après l’avoir dévisagée attentivement, est parti tout aussi rapidement. Polonius pense que le comportement étrange et fou d’Hamlet vient du fait qu’Ophélia a repoussé ses avances. Il décide de raconter toute l’histoire au Roi Claudius. Le roi ordonne à Rosencrantz et Guildenstern de découvrir la source du mal inconnu qui semble accabler Hamlet et qui a provoqué tant de

rougis, je palis» (v.273) • la Fatalité : «tourments inévitables» (v.278) «impuissants» (v.283) «En vain» «incurable» (v.283-4), cette fatalité vient de Venus qui a maudit en amour la famille de Phèdre (famille de Hélios: soleil)  • C-L de la religion qui vient montrer le caractère fatal de la malédiction, Phèdre ne peut y échapper «Venus» (v.277) «autels» «encens» (v.284) «déesse» (v.285) «dieu» (v.288)  • IL y a également beaucoup de terme contradictoire et de figure de rhétorique qui

éperdument sa Chatte ; Il la trouvait mignonne, et belle, et délicate, Qui miaulait d'un ton fort doux. Il était plus fou que les fous. Cet Homme donc, par prières, par larmes, Par sortilèges et par charmes, Fait tant qu'il obtient du destin Que sa Chatte en un beau matin Devient femme, et le matin même, Maître sot en fait sa moitié. Le voilà fou d'amour extrême, De fou qu'il était d'amitié. Jamais la Dame la plus belle Ne charma tant son Favori Que fait cette épouse nouvelle Son hypocondre

pasteur Martin Niemöller1 (CD10 et 11) Quand ils sont venus chercher les communistes, Je n’ai rien dit, Je n’étais pas communiste. Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, Je n’ai rien dit, Je n’étais pas syndicaliste. Quand ils sont venus chercher les juifs, Je n’ai rien dit, Je n’étais pas juif. Quand ils sont venus chercher les catholiques, Je n’ai rien dit, Je n’étais pas catholique. Puis, ils sont venus me chercher. Il ne restait personne pour dire quelque chose

d'usines ou barreaux en fer Horizon de barrières là où murs nous encerclent Sombre mise en scène Dire qu'ils pensèrent effacer l'ensemble de la sagesse ancienne Aujourd'hui sans repères civilisation de vices et de banksters Formes d'indignations, venus de la planète entière Fils de l'abbération que les siècles étranglèrent, Brise tes chaînes ! soit gardien de ton frère Incarne dignement ce que le ciel t'a offert En plein chamboulement, électrique atmosphère Babylone s'écroule quand on agit par

difficile aujourd’hui de comprendre ce qu’à réellement été le "Principat" de Caligula et ce règne, aussi bref soit-il, est profondément marqué de façon négative et jouit d’une mauvaise réputation. En effet Caligula est très souvent qualifié d’empereur fou et son règne est décrit comme une période de malheur, de tyrannie. Cette légende noire ne s’est cependant pas constituée toute seule et l'absence de toute source historique fiable oblige l’historien à de nombreuses analyses et suppositions. Les principales

quelconque " (v 14-15) exprime cette même idée de l'amour. 3) a - Cette femme est comparée à Vénus (v 16) et à Diane (v 17). b - Ces deux personnages sont des déesses latines, Vénus est la déesse de l'amour et de la beauté , Diane de la chasse, connu pour ne pouvoir être approchée d'un homme sans danger. c- Je pense que cette comparaison est très mélioratif, ce qui nous pouve que Cyrano est réellement fou amoureux de la belle Roxane, sa cousine III] LAIDEUR ET SOLITUDE (6points) 1)a- " Ce " est

En Vénus Anadyomène Poser nue au bord de la mer. De grosses perles de Venise Roulaient au lieu de gouttes d'eau, Grains laiteux qu'un rayon irise, Sur le frais satin de sa peau. Oh ! quelles ravissantes choses, Dans sa divine nudité, Avec les strophes de ses poses, Chantait cet hymne de beauté ! Comme les flots baisant le sable Sous la lune aux tremblants rayons, Sa grâce était intarissable En molles ondulations. Mais bientôt, lasse d'art antique, De Phidias et de Vénus, Dans

passion n'est pas n'importe laquelle, c'est véritablement un coup de foudre: « Je le vis, je rougis je palis à sa vue; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue. » Mais cette passion est insurmontable car Phèdre est frappée par la malédiction de Vénus: « Je reconnus Vénus et ses feux redoutables. » Par ailleurs, il existe d'autres formes de passion comme l'ambition de Néron dans Britannicus. En effet, le pouvoir est là pour faciliter le triomphe des sentiments. Britannicus est l'ennemi politique et amoureux

nubile et déborde de sang ; Que son immense sein, soulevé par une âme, Est d'amour comme Dieu, de chair comme la femme, Et qu'il renferme, gros de sève et de rayons, Le grand fourmillement de tous les embryons ! Et tout croît, et tout monte ! - Ô Vénus, ô Déesse ! Je regrette les temps de l'antique jeunesse, Des satyres lascifs, des faunes animaux, Dieux qui mordaient d'amour l'écorce des rameaux Et dans les nénuphars baisaient la Nymphe blonde ! Je regrette les temps où la sève du monde, L'eau