Le Frontispice

siècles passés n'aient pas été inutiles pour les siècles qui succèderont; que nos neveux devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux; et que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain » * Frontispice de l’Encyclopédie Charles-Nicolas Cochin (1715-1790) Dessinateur, graveur et écrivain. On voit en arrière-plan les colonnes d'un temple, laissant bien sûr penser à l'Antiquité grecque, une époque florissante dans l'art et la science. Par ce

philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance ; sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. L' évolution de la réflexion scientifique[modifier] Fragment du frontispice de l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert : on y voit la Vérité rayonnante de lumière ; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772. Le mouvement des

lecteur insatiable, friand de belles éditions, comme il apprécie les belles femmes ! « La femme est comme un livre qui bon ou mauvais doit commencer à plaire par le frontispice ; s’il n’est pas intéressant il ne fait pas venir l’envie de le lire, et cette envie est égale en force à l’intérêt qu’il inspire. Le frontispice de la femme va aussi de haut en bas comme celui d’un livre, et ses pieds, qui intéressent tant des hommes faits comme moi, donnent le même intérêt que donne à un homme

Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; • l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; • le déisme. Frontispice des Éléments de la philosophie de Newton, Voltaire, 1738. Siècle des Lumières Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des Lumières, traversent le siècle et influencent de nombreux domaines, à l’instar

sein de ce rêve. Dans tout ce Rêve le lecteur devrait s'y perdre.Mais non, de fil en aiguille le lecteur devient lui-même «rêveur» de ce recueil. Dès la préface de Les Mains Libres, Paul Eluard présente le poème intitulé «Nuit blanche». Ce frontispice va permettre au lecteur de savoir sous quel signe est le recueil. La totalité du poème constitue une métaphore filée qui est apprécier des surréalistes. Dès la première phrase qui est une phrase averbale (ce qui permet une fusion des deux éléments)

de la marque, en 1887, la mention Delicious and Refreshing est systématiquement associée au logo. Les deux premiers supports de la marque fraîchement dessinée sont une publicité imprimée dans le journal local d’Atlanta et une enseigne peinte au frontispice de la pharmacie Jacob’s. La célèbre écriture manuscrite a vu de légers changements au cours des années, mais rien de bien significatif. La création de Robinson n’a pas vécu sans que le dessin n’ait été sensiblement réajusté. Plus fluide, plus resserrée

voicy, Courbet dont le front pur attend le diadesme : Et ne t’estonne pas s’il te regarde ainsy : Courbet te regardant, se regarde luy-mesme. » Fig. 1 Pierre LELOUP DU MANS (1769 -1844) Les bourgeois de la ville parlant au juif errant Frontispice de L ’Histoire de l’imagerie populaire, écrit par Champfleury, 1869, Paris, Montpellier, musée Fabre. Fig. 2 QUILLENBOIS L ’Adoration de M. Courbet, imitation réaliste de L ’Adoration des Mages 1855 in L ’Illustration, Journal Universel

Le projet d’encyclopédie libre que vous pouvez améliorer 1 435 090 articles en français Version pour appareil mobile Arts — Géographie — Histoire — Sciences — Société — Sport — Technologies Liste des portails thématiques Lumière sur Frontispice de l'édition de 1831. Frankenstein ou le Prométhée moderne (Frankenstein; or, The Modern Prometheus) est un roman publié en 1818 par la jeune Anglaise Mary Shelley, maîtresse et future épouse du poète Shelley. Son système narratif est fondé

Est-il possible de se connaître soi-même ? Tout d’abord, on peut souligner la célèbre inscription au frontispice du temple de Delphes (temple dédié à Apollon) « CNOTI SEAUTON »  qui veut dire en français « Connais-toi, toi-même ». De célèbres philosophes de l’Antiquité comme Socrate en ont fait leur devise. Cependant, cette injonction qui est censée venir d’Apollon est assez paradoxale et peut être soumise à de nombreuses critiques. En effet, suis-je si important que je dois me connaitre moi-même 

l’atmosphère essentielle d’une époque et de contribuer à l’élaboration du mythe du chouan. À l’image de son objet, la narration s’organise selon une structure qui répond à un cheminement mythique. Ainsi les deux premiers chapitres qui servent de «frontispice» (chap. 2) au roman relatent la transmission d’une information, le contenu de cette information étant le roman lui-même. Le lecteur assiste donc d’emblée à la perpétuation d’une tradition orale: Tainnebouy raconte au «je» une histoire que ce dernier