Le Frontispice

transformés en pâturages) s’accélère au XVIIe siècle en raison des pressions des grands propriétaires et de l’endettement paysan. Document 3 Les mystères de la gestion des terres, frontispice de Systema Agriculturae, being the Mystery of Husbandry discovered and lay open, par John Worlidge, 1669. Ce document montre sur le frontispice d’un manuel de bonne gestion des domaines ce que doit être une propriété idéale de la gentry : une propriété où la plupart des champs sont enclos et où l’essentiel des terres

continuité de l’inconscient, des sentiments et des envies APPROCHE GENERAL LES STATISTIQUES Les mains sont omniprésentes dans le recueil. On retrouve environ 50 fois le mot ou la représentation des mains sur un total de 54 ensembles en incluant le frontispice, la préface et la section « Portraits ». A l’inverse, elles sont parfois exclues de là où nous pourrions les attendre par ex. dans « La couture ». Les mains sont surtout présentes dans les dessins. Aussi, elles sont souvent au nombre de deux et

en vogue dans presque toute l'Europe durant la première moitié du xviiie siècle - à l'exception notable de la France. Ce terme est plus récent et quasiment synonyme de dramma per musica (dramma in musica,dramma musicale) : celui-ci apparaît en frontispice des livrets et il est chronologiquement antérieur. En Italie, type d'opéra ne comportant ni personnages, ni scènes comiques, et dont le sujet est puisé dans la mythologie, l'Antiquité ou l'histoire. Né de la séparation des genres, au début duXVIIIe siècle

eux-mêmes en profitent quelquefois (p. 45). Par sa spirituelle affirmation que les femmes savent penser aussi bien que les hommes, Olympe revendique implicitement l’instauration de rapports d’égalité entre les deux sexes. 4 Ceci est confirmé par le frontispice dont Olympe est l’instigatrice : l’écrivaine y est placée au-d (...) 11Est mise en valeurl’association fondée sur le sentiment qui réunit le peuple, le roi et la femme qui propose un projet politique en sollicitant l’engagement de ses deux partenaires

d’irrévérence et d’indépendance, voire d’anarchie ? Est il ainsi un symbole des fous que nous sommes, nous francs maçons, libres penseurs ? Le Miroir est un symbole puissant qui nous réunit. [pic] Il est tenu par le grand architecte de l’univers au Frontispice du Livre
des Constitutions d'Anderson (1784). Il dirige la lumière sur le globe terrestre et vers les attributs maçonniques. La Vérité, tenant son miroir, illumine l'intérieur de Freemasons' Hall. « Ce qui est en bas est comme ce qui est en

vérité à lui, murmure doucement : « Que sais-je ? » Toute opinion extrême et tranchante le blesse. La plupart de ces vérités ne sont pour lui que conjectures. Il nous invite surtout à suspendre notre jugement. Et la balance qu'il a fait graver au frontispice des Essais est moins encore l'emblème du doute que le symbole de l'équité. D'autre part, Montaigne est un épicurien ; il a, comme Rabelais, pris parti pour la nature contre toutes les disciplines. A côté du Que sais-je, il aurait pu, lui aussi

(au centre duquel se trouvait le Minotaure) prit d’ailleurs son modèle en Egypte. En France c’est pendant le Moyen-Age que le labyrinthe sera intégré aux cathédrales avant que d’être détruits pour la plupart. Il figure également sur les frontispices de certains manuscrits alchimiques. II. LES DIVERSES REPRESENTATIONS DU LABYRINTHE En analysant le mot « hawara « en langue égyptienne on s’aperçoit que ce nom n’a pas été choisi au hasard. Il désigne la fonction du labyrinthe qui est de

claire, nette et élégante. C’est sous le règne de Louis XIV, à partir du milieu du siècle, que cette règle triomphe. En 1694 l’académie publie la première édition du dictionnaire qui fixe le bon usage du français avec le portrait de louis XIV en frontispice (1ère page). Le français devient la langue de référence pour tous les lettrés en Europe. Les origines du classicisme Dès 1630, les règles d’écriture permettant de créer un chef-d’œuvre sont élaborées, elles s’appuient sur des modèles antiques

lieu confortable (TESSON, BERTHIER), voire luxueux (Caligula chez PARFITT). La cabane : un imaginaire… très concret - La cabane est tout d’abord indissociable de l’enfance ainsi que l’atteste la présence de l’enfant ou de l’angelot dans le frontispice. PARFITT rappelle que tout enfant, même équipé de matériaux minimalistes, jouera à construire une cabane. Aussi est-elle perçue la plupart du temps comme un enfantillage mais il met en garde contre la tentation de la réduire à cela. En effet

juin, le roi accorde des gratifications aux gens de lettres ; Molière fait partie des bénéficiaires. Il écrit et publie son Remerciement au Roi. Sa gratification sera renouvelée tous les ans jusqu’à sa mort. L’interdiction du Tartuffe Tartuffe, frontispice de l’édition de 1669 par Brissard. Pour désamorcer la bombe qu’était le premier Tartuffe, Molière donne un costume laïc à son hypocrite, un dénouement heureux à la pièce et adoucit certaines tirades. L’accent est mis sur l’hypocrisie du personnage