Le Fétichisme

Cicéron, que tout est plein de dieux. Ce géomètre ne parlait pas sans doute au hasard, il faut croire. Peut-être remarquant la force de ces diverses apparences de l'eau, si puissantes toujours sur les sens, voulutil rappeler le polythéisme abstrait au fétichisme de nature, aussi durable que l'esprit. Représentez-vous donc ces hommes d'Ionie, jusqu'à Héraclite, le dernier, occupés de rétablir le riche désordre, contre les dieux administrateurs. Cet esprit vit encore partout où un homme pensant regarde la

l’action. L’enjeu principal est la souveraineté de la science de la littérature Cette centration sur le langage sera l’objet de l’une des principales critiques marxistes : « l’analyse formelle est nécessaire, mais le formalisme reste un fétichisme du mot ». Trotsky 1924 (Littérature et révolution). - Les formalistes sont regroupés au sein de OPOIAZ (общество изучения поетического языка), dont les principales thèses sont les suivantes : Il n’y a pas de poète, ni d’homme de lettre

II. Pourqoi continuer à l’utiliser (à employer)? 1- Polémique de cette notion du mot en France Il y a des mot fétiches en bien ou en mal. Mais ce fétichisme permet de cacher le mots race. Le racisme n'a aucun fondement biologique, mais on continue à croire qu'il suffit de le dire pour extirper le racisme. Alors que la question du racisme est d'ordre culturel et que c'est sur ce plan qu'il faut intervenir

un exposé satirique, Lucrèce passe en revue différents rites absurdes qui constituent autant d’aliénations : aveuglement de l’esprit (porter un voile, réel ou symbolique), pratiques superstitieuses conjuratoires (s’approcher de tous les autels), fétichisme et idolâtrie (adorer des statues), humiliation (se prosterner sur le sol), sacrifices inutiles qui témoignent d’une peur des dieux (effort pour s’attirer leur bienveillance), enfin prières sans fin, qu’il fallait relier aux vains désirs, aux désirs

« Brutland » en 1987 (« un dvt qui répond aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs »). * La société peut gagner des milliards par l’économie d’énergie. * La fin du fétichisme. Diminuer la conso d’énergie appelle des politiques de redistribution d’énergie. 4) La coopération ou le despotisme L’individualisme enferme, la solidarité libère = nécessité de changer façon de penser. La solidarité, le sens commun, le

l’équilibre est très difficile à obtenir, comme par exemple la médecine et l’architecture. On tremble en pensant aux ravages que provoquerait un juge qui n’aurait de culture que mathématique ou un médecin qui ne connaîtrait que la biologie. Non, le fétichisme des mathématiques et des sciences physiques tel qu’il est pratiqué actuellement dans notre enseignement est une aberration. Si les enfants ne lui opposaient pas une résistance instinctive et massive, on verrait sortir des écoles et des universités

Hamilton continua à développer les caractéristiques du pop art en exposant peintures et collages ayant pour sujets les voitures américaines, les biens de consommations et des pin-ups en tant qu'éléments d'une étude anthropologique ayant introduit le fétichisme qui deviendra un élément majeur du pop art. Hamilton est devenu un conférencier du Royal College of Art où il rencontra David Hockney ainsi que d'autres jeunes artistes qui développèrent le pop art en Grande-Bretagne. En 1961, Hockney, avec Peter

une fois présence du regard « on voit » « regard éblouie ». presque à chaque vers présence du regard. « chaque regard de toi », regard lumière feux, ça constitue la base des topos amoureux. * Cet amour est exalté à tel point que ça tourne au fétichisme (de Roxane). 1451 « … ta chevelure » : devient soleil. 1476 « que tu… jasmin » le tremblement adoré de ta main : hypallage. Adoré désigne enfaite la main de Roxane. Voila les éléments qui caractérisent la déclaration d’amour. II. Sincérité et

obtenir des aveux) à tout le monde, faire pendre tout le monde, se pendre lui-même après s'il ne la retrouve pas. Harpagon souffre d'un véritable déficit ontologique qui le voue à l'idolâtrie (le fait de diviniser et d'adorer un être ou une chose), au fétichisme (fixation de la libido sur un objet et donc perversion quant au but) ; Harpagon va visiter régulièrement sa cassette, il lui parle, il la cajole, il la caresse, tout comme si c'était une femme (Molière jouera d'ailleurs sur le quiproquo femme/cassette

soit, d’abord reconnu, mais aussi qu’elle ne soit pas contestée. Ainsi, avec un consentement général, la jurisprudence sera reconnue comme ayant une force égale à la règle de droit. D’abord, l’Ecole de la libre recherche scientifique dénonce le fétichisme de la loi écrite et codifiée, menée par deux auteurs, Saleilles et Geny. Réduire le droit à la loi et rivée son interprétation à l’intention du législateur relève de la fiction, c’est un frein au droit. Saleilles est attaché à la conception évolutive