Le Gateau Baudelaire

activité qui est un moyen au service d’une fin. | Toute activité qui a sa fin en elle-même, qui est sa propre fin, qui n’est pas faite en vue d’autre chose. | Exemples | Aller à l’école Attendre un bus Déboucher les chiottes Faire un gâteau | Bavarder en classe Manger une glace Jouer du piano pour le plaisir Rêvasser | Or, pour Aristote, le bonheur est dans une activité, et il n’est pas cherché en vue d’autre chose, mais pour lui-même : c’est le bien suprême, le but de la

chose : toute activité qui est un moyen au service d’une fin. Toute activité qui a sa fin en elle-même, qui est sa propre fin, qui n’est pas faite en vue d’autre chose. Exemples Aller à l’école Attendre un bus Déboucher les chiottes Faire un gâteau Bavarder en classe Manger une glace Jouer du piano pour le plaisir Rêvasser Or, pour Aristote, le bonheur est dans une activité, et il n’est pas cherché en vue d’autre chose, mais pour lui-même : c’est le bien suprême, le but de la vie. Donc

sans cesse. (Alfred de Vigny) 2. Le sinistre Océan jette son noir sanglot . (Victor Hugo) 3. La rue assourdissante autour de moi hurlait . (Charles Baudelaire) 4. Les flocons assoupis flottaient à hauteur d’homme, indolents , pas vraiment décidés à tomber . (Eric-Emmanuel Schmitt) 5. Le

autre chose : toute activité qui est un moyen au service d’une fin. Toute activité qui a sa fin en elle-même, qui est sa propre fin, qui n’est pas faite en vue d’autre chose. Exemples Aller à l’école Attendre un bus Déboucher les chiottes Faire un gâteau Bavarder en classe Manger une glace Jouer du piano pour le plaisir Rêvasser Or, pour Aristote, le bonheur est dans une activité, et il n’est pas cherché en vue d’autre chose, mais pour lui-même : c’est le bien suprême, le but de la vie. Donc l’activité

lumineux. Les sens 1 et 3 sont des sens propres par opposition aux sens 2 et 4 qui sont des sens figurés (sens dérivés, plus imagés). • Selon le contexte, l’adjectif polysémique lumineux prend donc l’un ou l’autre sens. Prenons pour exemple ces vers de Baudelaire, extraits d’« Harmonie du soir » (Les Fleurs du mal, 1857) : « Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir, Du passé lumineux recueille tout vestige ! » Dans ce contexte, l’adjectif lumineux a le sens 3 (sens figuré) ; il s’agit du passé illuminé

beauté convenue ou ses productions, mais associée au courant du poème où elle intervient avec fréquence comme matière, fond lumineux, force créatrice, support de démarches inspirées ou pessimistes, grâce. De nouveau, elle agit. Voilà ce qui succède à Baudelaire. De nouveau, nous la palpons, nous respirons ses étrangetés minuscules. L'apercevons-nous en repos que déjà un cataclysme la secoue. Et Rimbaud va du doux traversin Ëherbe où la tête oublieuse des fatigues du corps devient une eau de source, à quelque

qui a trait à son corps pour renverser l’autorité de l’homme. La première modalité esthétique se réfère à la plume masculine. En effet, les écrivains masculins vont exalter la beauté féminine à travers leurs œuvres. Les écrits de Senghor, et de Baudelaire, pour ne citer que ceux là, sont une parfaite illustration. Dans l’œuvre poétique du premier, les images à connotation érotique, construites autour du corps de la femme noire et blanche abondent. Dans son poème Femme nue, femme noire il évoque l’être

société superflue pour l’individu, le poussant à s’admirer sans cesse lui-même et le précipitant jour à jour vers le gouffre lumineux où il admire sa face de Narcisse ? » Extrait issus des essais intitulés « Les paradis artificiels » de Charles Baudelaire 1860 Table des matières IntroductionP. 6 Question de départ et phase exploratoireP. 8 Question de départP. 8 Méthode pour trouver les sourcesP. 9 Synthèse des sourcesP. 9 Qu'est ce que le cannabis ?P

nous les saluons. Ceci est ma découverte mystérieuse 4. Le psychologue français 1 2 3 4 On trouve d'autres analogies chez Coleridge, Poems, et chez Baudelaire, Fleurs du mal. Chez Coleridge, nous trouvons dans le poème Transformation, un dialogue entre le poète et son Moi ayant une ressemblance avec les vers de Musset. Du poème de Baudelaire, Le jeu, les vers suivants : « Voilà le noir tableau qu'en un rêve nocturne Je vis se dérouler sous mon œil clairvoyant; Moi-même, dans un coin de l'antre

renvoie aux coquilles que les pèlerins accrochaient sur leurs capes au retour de Saint-Jacques de Compostelle. L’analogie 16 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 16 06/09/11 11:52 savoureuse entre le gâteau et l’emblème religieux, confère à la madeleine un pouvoir sacré, celui de réveiller la mémoire, de provoquer la résurrection du passé. Il ne s’agit pas seulement du passé vécu mais aussi du temps idéal, celui des essences platoniciennes. 3