Le Genre Humain Est Capable De Tout Avec Textes De Voltaire

XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un tribunal réparation « à l’encontre du genre humain ». Plaidoyer fait au Parlement

-1-Prologue de GargantuaC'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est traité. Alors vous reconnaîtrez que la drogue qui y est contenue est d'une tout autre valeur que ne le promettait la boite : c'est-à-dire que les matières ici traitées ne sont pas si folâtre que le titre le prétendait. Et en admettant que le sens littéral vous procure des matières assez joyeuses et correspondant bien au titre, il ne faut pourtant pas s'y arrêter, comme au chant des sirènes, mais interpréter

elle risquerait de dénaturer l’être humain. L’idéal des ‘’Pensées philosophiques’’ est le libre épanouissement de l’être humain libéré de la crainte de Dieu : « Le beau projet que celui d’un dévot qui se tourmente comme un forcené pour ne rien désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » (III). Donc, pas de métaphysique, mais une morale. Pour fonder cette morale, il faut savoir ce qu’est l’être humain, et s’il est libre. Commentaire

millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle... Mais, dans notre civilisation, à une époque qui se situe vers le XVIIème, avec le début de la pensée scientifique - Bacon, Descartes et quelques autres -, le mythe est mort ou, à tout le moins, il a passé à l'arrière-plan comme type de construction intellectuelle4. Questions  Mais est-ce bien sûr? Avons-nous vraiment franchi une étape qui serait celle du "stade du mythe ?" N’avons-nous pas nos mythes « modernes » ? Ceux-ci sont

écrites et caracterisées par des textes qui expriment une certaine idée du beau. Cela explique pourquoi tant de lecteurs éprouvent un plaisir esthétique en lisant des oeuvres( Des romans, des piéces du téâthre, des poémes) écrites par des auteurs qu´ils ne connaisent pas. Ces oeuvres littéraires ont la seule fonction d´enrichir l´esprit sans avoir aucun but pratique inmediat et dont le message dépasse les limites du temps et de l´espace. L´écrivant communique par les textes de la magie du language comme

«pyrrhonisme» Il n’est pas aisé de tracer l’histoire du scepticisme car l’attitude sceptique a probablement existé de tout temps. En tout cas, le scepticisme au sens philosophique du terme remonte à un philosophe grec de la cité d’Élis, Pyrrhon, né vers 365 avant notre ère et mort vers 275. C’est pourquoi le scepticisme ancien est souvent désigné par le vocable de «pyrrhonisme». Tout comme Socrate, Pyrrhon n’a rien écrit. Nous ne savons pas grand-chose de sa vie. D’après une source ancienne, Pyrrhon

HAMELIN Démarche d’intégration en sciences humaines 101-901-RE gr. 00101 Synthèse des acquis en sciences humaines Travail présenté à Monsieur Michel Boulet Département de Sciences humaines Cégep Régional de Lanaudière à l’Assomption Le 05 février 2010 CHAPITRE I LES THÈMES ABORDÉS * Veuillez prendre note que nous avons rédigé chacun des éléments du travail en équipe. En effet, nous composions ensemble les textes afin de mettre en commun nos différents

pensent les gens, partage des idées permet d’obtenir la vérité (polyphonique) loin de la doxa: vérité imposée la conversation s’impose dans la littérature: dialogues cosmopolitisme: voyages autour du monde, bcp en europe + parution des livres dans tout le continent, fr = langue universelle dvp des cafés et de la presse siècle de la recherche et du bonheur: “le rire est le propre de l’homme”_Rabelais bonheur dans la nature et la culture + quête du bonheur qui passe par la recherche des plaisirs privés

pose car parfois il semble que ce n’est pas le cas (c’est elle qui a rendu possible la barbarie de Hiroshima et Nagasaki) alors que l’on ne voit pas comment on pourrait être soi sans culture. Pour cerner plus en profondeur le sens du sujet analysons tout d’abord ses termes. Le mot culture désigne l’action de transformer la nature, soit extérieurement à moi-même, on pense aux travaux des champs (on parlera alors de culture industrielle ou primitive selon le rapport qu’a posé

Concrètement, lors de la présentation du texte : J'applique le schéma d'une intervention orale réussie et efficace : 1. une introduction longue : • qui présente et situe le sujet ( éclairage sur l'époque, l'œuvre, l'auteur...) • qui indique le genre et la structure du texte • qui relève les thèmes essentiels, présente les personnages… • qui annonce la problématique soulevée (sous forme de question) • qui annonce le plan et le mode de présentation du texte 2. la lecture du texte : • elle doit