Le Gland Et La Citrouille Morale

- Message : Dieu fait mal les choses (l.17) = arguments pas fondés après l’accident il change d’avis (l.30) - Il se contredit : l.21_22  La fable est écrite en vers : forme variée= Alexandrin mais pas que …  Le titre de la fable, " Le Gland et la Citrouille " fait sourire, mais la fable traite d'un sujet sensible du XVII e siècle puisqu'il s'agit de l'ordre divin qui se manifeste dans la nature. II) Un texte au service d’une critique  L’enseignement : Il ridiculise tous ceux qui pense que

grande partie de ses idées. Enfin, sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n'est explicitée. Dans sa fable "Le Chêne et le Roseau", il utilise un peu tous les éléments de son habitude: La loi générale naturelle, la morale, . Le caractère très austère de cette fable vient du fait qu'elle ait été écrite dans le 1er livre, sa période de fable égayée n'intervenant qu'après. La Fontaine nous entretient ici d'une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau font

Le Gland et la citrouille (La Fontaine) Introduction : Ce texte est une fable de La Fontaine écrite au XVIIème siècle. Les fables de La Fontaine renvoient à un théâtre populaire où le sujet est proche de la nature. Cette fable traite d’un problème grave, sur un ton léger. Il s’agit d’une réflexion philosophique sur la place de L’Homme dans l’Univers. Quelle est la place de l’Homme dans l’Univers ? Est-ce que des questions métaphysiques peuvent-elle apparaitre dans un texte court comme la fable

Personnages : Le Lion, Le Renard et l'Âne Morale: «Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cours vous rendront blanc ou noir.» 2) Le mal marié : Personnages : Un homme et une Femme Morale : «Si votre esprit est si hargneux [...]Et que pourra faire un époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un moine est toujours charitable.» 4) Le Héron : Morale : «Ne soyons pas si difficiles : Les

(lecteur+auteur compris) "vous" V.74. Derrière le profil de l'arbre = La Fontaine (tonalité poétique) Universalité, leçon de morale. → Le Lecteur impliqué : le "vous" du V.52 au V.76 désigne l'ensemble des être humains, toute la race humaine. La Fontaine ne laisse pas le lecteur à l'abri de ses critiques, il y est clairement impliqué & visé. Le gland & la citrouille : Livre IX Fable 4. Moralité 3 premier vers. Titre qui prête à sourire, mais sujet sensible au XVIII = ordre divin

matérialiste athée. Le monde se crée lui-même, en un devenir incessant. L’homme n’est qu’un moment dans le devenir d’un univers matériel. La crainte de Dieu est un obstacle à l’épanouissement de l’homme. - Il remplace la métaphysique par une morale positive fondée sur sa confiance en l’homme, qui éprouve du plaisir à faire le bien et a l’horreur du mal. Il croit, à l’inverse de Rousseau, que l’homme peut trouver le bonheur individuellement et collectivement dans la société. Ses idées politiques

la position du matrialiste athe. Le monde se cre lui-mme, en un devenir incessant. Lhomme nest quun moment dans le devenir dun univers matriel. La crainte de Dieu est un obstacle lpanouissement de lhomme. - Il remplace la mtaphysique par une morale positive fonde sur sa confiance en lhomme, qui prouve du plaisir faire le bien et a lhorreur du mal. Il croit, linverse de Rousseau, que lhomme peut trouver le bonheur individuellement et collectivement dans la socit. Ses ides politiques - Diderot

matérialiste athée. Le monde se crée lui-même, en un devenir incessant. L’homme n’est qu’un moment dans le devenir d’un univers matériel. La crainte de Dieu est un obstacle à l’épanouissement de l’homme. - Il remplace la métaphysique par une morale positive fondée sur sa confiance en l’homme, qui éprouve du plaisir à faire le bien et a l’horreur du mal. Il croit, à l’inverse de Rousseau, que l’homme peut trouver le bonheur individuellement et collectivement dans la société. Ses idées politiques

en réfléchissant sur le monde et sur ses inégalités. Dans « Le gland et la citrouille » extraite des Fables de la Fontaine, l’histoire qui nous est raconté est d’abord un cas très particulier d’un paysan Garo, remettant en cause l’ordre de la nature, mais son expérience n’est que l’illustration d’une morale s’adressant à tous les hommes, initialement évoquée « Dieu fait bien ce qu’il fait ». D’ailleurs le fabuliste dit :« Une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui

en réfléchissant sur le monde et sur ses inégalités. Dans « Le gland et la citrouille » extraite des Fables de la Fontaine, l’histoire qui nous est raconté est d’abord un cas très particulier d’un paysan Garo, remettant en cause l’ordre de la nature, mais son expérience n’est que l’illustration d’une morale s’adressant à tous les hommes, initialement évoquée « Dieu fait bien ce qu’il fait ». D’ailleurs le fabuliste dit :« Une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui