Le Gland Et La Citrouille Morale

Introduction [Amorce] La fable est un genre très ancien (Ésope, Phèdre), mais mineur jusqu’au xviie siècle où La Fontaine en fait un genre littéraire à part entière. [Présentation du texte] « Le Gland et la Citrouille » appartient au 2e recueil des Fables, davantage destiné aux adultes et dont les thèmes et les enjeux sont plus sérieux. Cependant, La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. [Annonce des axes] La fable prend l’allure d’une petite comédie, vivante et populaire

Le Gland et la Citrouille Jean de la Fontaine, Fables, livre IX Introduction : La Fontaine, grand fabuliste du XVIIe siècle, commença à écrire ses Fables en 1668, et celles-ci prirent des tournures polémiques, en plus de dénoncer certaines moeurs de l’époque. Le Gland et la Citrouille, parue dans le livre IX de ce recueil et écrite sous la forme d’une farce, présente un personnage, Garo, qui remet l’oeuvre de Dieu en cause à partir d’un gland et d’une citrouille. I/ Une farce a) L’intrigue

La fontaine, " le Gland et la citrouille " Ce texte fait partie du second recueil de la Fontaine. Sujet sensible à l'époque = l'ordre divin qui se manifeste dans la nature, par le biais d'un personnage ridicule " Garo ". La morale est clair, Dieu fait bien ce qu'il fait. Fable jouant sur l'ironie. La croyance de Dieu est contestée par une sorte d'ironie. I) la mise en cause de l'ordre divin Le début de la fable montre bien que Garo ne se satisfait pas de l'ordre divin ( la création du

LE GLAND ET LA CITROUILLE – La Fontaine Introduction La Fable, genre tres ancien (Esope, Phedre) mais mineur jusqu’au XVIIeme siecle ou La Fontaine lui donne ses lettres de noblesse et en fait un genre litteraire a part entiere. Ce texte appartient au 2eme recueil (IX, 4) : enjeux plus serieux. Or ici La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. La fable prend l’allure d’une petite comedie, vivante et populaire, mais comme la comedie qui « chatie les mœurs par le rire »

Introduction Le titre de la fable, " Le Gland et la Citrouille ", prête à sourire, mais la fable n'en traite pas moins d'un sujet sensible au XVII e siècle puisqu'il s'agit de l'ordre divin qui se manifeste dans la nature. L'enjeu de la fable est donc de contester cette harmonie de l'ordre divin, mais par le truchement d'un personnage ridicule et vain. D'où une difficulté pour en déduire une quelconque position de La Fontaine vis-à-vis de la religion. On se trouve en fait devant une esthétique

COMMENTAIRE DE TEXTE : LE GLAND ET LA CITROUILLE, FABLE DE JEAN DE LA FONTAINE « Le gland et la citrouille » est une fable écrite par Jean de la Fontaine, parue pour la première fois en 1678 dans le livre IX des Fables de la Fontaine. Ce texte, écrit en vers et principalement composé d’octosyllabes et d’alexandrins nous raconte une brève histoire. Le seul protagoniste, dénommé Garo, s’étonne que les citrouilles poussent à même le sol et non dans les arbres. Ce personnage

Une esthétique ironique         a. Le " je " du conteur * Il se déclare en accord immédiat avec la morale ; mais c'est précisément son empressement qui est suspect (effet d'insistance aux v. 1-2). Et c'est le fabuliste qui assume le lien premier (et ridicule) entre Dieu et la citrouille (v. 3).         b. Garo libre-penseur et croyant * La fable se contente de dérouler au discours direct les paroles de Garo, qui monologue. Le fabuliste, on l'a vu, se moque de son personnage autant quand

médecine. La métaphore médicale se poursuit donc et prend un autre sens si l’on considère que les silènes représentent bien le roman : sous des dehors grotesques, le roman entend « soigner » l’Homme, c’est-à-dire, lui enseigner des vérités salvatrices.Le Gland et La Citrouille:Intro: Fable qui appartient aux recueils publiés en dernier. En effet, c'est la fable 4 du livre IX. LF s'inspire du théatre populaire. Il s'agit d'une farce du théatre pop. qu'il traduit sous la forme d'une fable. Ici

LE GLAND ET LA CITROUILLE (9, 4) Fable Végétale Garo, le paysan, se vante et pense être plus intelligent,malin que Dieu V.1-4 : Morale montre le contraste entre la loi générale (Dieu) et le caractère anecdotique. -> on nous dit dès le début que La création est parfaite ! -> V.8 : « je l'aurais pendue » = Se prend pour le Rival de Dieu + JE -> Autosatisfaction de lui -> Il a raison ! Il croit mieux savoir que Dieu ! Mépris + Impiété face à Dieu, Périphrases de

s'entr'aide Gland et la citrouille ce recueil et écrite sous la forme d’une farce, présente un personnage, Garo, qui remet l’oeuvre de Dieu en cause à partir d’un gland et d’une citrouille.  Dieu fait bien ce qu'il fait. Sans en chercher la preuve.En tout cet univers, et l'aller parcourant, Dans les citrouilles je la treuve. Milan et le Rossignol en scène un Milan et un Rossignol. Le premier est affamé et le second veut lui faire écouter sa voix mais n’y arrive pas. La morale « ventre affamé