Le Grand Pardon

s’agit donc de tenter de montrer que le pardon d’Auguste est à la fois un effet dramatique — un « coup de théâtre » — * Université Jean-Moulin - Lyon III. 1. « Cinna et les avatars de l’héroïsme cornélien », Papers on French Seventeenth Century Literature, vol. XVIII, 1991, n° 35, p. 359. 2. A. Georges, « L’Evolution morale d’Auguste dans Cinna », L’Information littéraire, marsavril 1982, p. 86-91 ; R. Pommier, « Quand Auguste décide-t-il de pardonner ? », XVIIe Siècle, janvier-mars 1993, n°

la campagne pour s’installer dans les grandes villes. Pour préserver les valeurs familiales, notre langue ainsi que nos traditions, un nouveau courant survient, soit la littérature du terroir. Ce nouveau mouvement d’écriture essaie de convaincre la population canadienne française de faire face à l’exode rural. Plusieurs œuvres sont basées à partir de cette nouvelle philosophie dont celle de Camille Perras qui a écrit La Noël à Saint-Hilaire ainsi que La Grand-mère écrite par Blanche Lamontagne-Beauregard

Nous allons étudier un extrait de Ruy Blas de Victor Hugo. Cet auteur est né en 1802 à Besançon et est décédé à Paris en 1885. C’est un poète, romancier et dramaturge, homme politique. Victor Hugo est l'un des plus grand homme de la littérature française. Il appartient au mouvement littéraire des romantiques. Ruy Blas a été créée en 1838 Dans cet extrait, Ruy Blas, valet de Don Salluste, à été contraint par son maître, qui veut se venger de la Reine, de prendre la place de Dom César. C’est sous

qui me revient.' Et le père fit le partage de ses biens. 13 Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il gaspilla sa fortune en menant une vie de désordre. 14 Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans cette région, et il commença à se trouver dans la misère. 15 Il alla s'embaucher chez un homme du pays qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. 16 Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient

une familiarité audacieuse contrastée par un véritable art de la parole, comme de la lignes 37 à 39 « Allons, allons, bonne mère. Primo, je vais mourir, secondo, parce qu'il faut que je meure, et tertio, il faut donc que je te pardonne. Tu es pardonnée. » ; à l'image d'un grand d’Église, Victor bénit sa mère ce qui choque le lecteur tant les rôles sont inversés à croire que Roger Vitrac se soit inspiré de L'Île des Esclaves de Marivaux. Ajoutons aux agissements insolents et accueillis par sa mère, le

Arlequin décide d'être meilleur que son maître & lui pardonne, puis essaie de convertir Cléanthis au repentir. Seulement celle-ci, toute à la joie de son nouveau statut, ne comprend pas ce revirement soudain. Dans la scène X, qui constitue le véritable dénouement avec une grande dimension Saturnale, Cléanthis se lance dans une tirade passionnée, refusant de devoir pardonner à ceux qui l'ont maltraitée (à la suite de notre extrait, elle pardonne quand même). Cette tirade polémique & oratoire prend

dénouement heureux Tout d’abord, cette tragédie est atypique car elle n’est pas sanglante : Auguste pardonne à tous ceux qui l’avaient trahi et la pièce s’achève sur une réconciliation générale : « Qu’Auguste a tout appris, et veut tout oublier. » Le dénouement est donc heureux. Mais Cinna reste toutefois une tragédie en ce sens que l’intrigue représente un péril de mort. 2. Un coup de théâtre Le pardon est largement inattendu, l’intrigue au fil des actes se complique. L’intrigue se dénoue de manière

miséricorde sur terre. | |4) C’est le jour où Dieu créa le Trône, les tables de la Loi et c’est aussi le jour où Dieu créa l’Ange Djibril (Gabriel). | |5) C’est le jour où Dieu a pardonné à Adam, qui en est sorti pur. | |6) C’est le jour où Il a élevé Idriss (Esaï) dans les sphères supérieures. | |7) C’est

guéries par le Seigneur et je rappelle simplement  la parole du psalmiste : De David. Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits! C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Psaume 103. 1/5

monstre que vous dites que je suis, je ne me rappelle jamais sans plaisir le temps où vous m'honoriez de noms plus doux. Souvent même je désire de les mériter de nouveau, et de finir par donner, avec vous, un exemple de constance au monde. Mais de plus grands intérêts nous appellent; conquérir est notre destin; il faut le suivre: peut-être au bout de la carrière nous rencontrerons- nous encore; car, soit dit sans vous fâcher, ma très belle Marquise, vous me suivez au moins d'un pas égal; et depuis que