Le Huron Nommé L Ingénu Converti

Montagnes et sa sœur rencontrèrent un Huron A Saint-Malo, St DUNSTAN (Irlandais) fonde le prieuré de la Montagne. L’abbé de Kerkabon, prieur de Notre-Dame de la Montagne, y vit avec sa sœur Melle KERKABON, elle a 45 ans. Le 15 / 07 / 1689, ils rencontrent un Huron et décident de l’héberger. Il se nomme L’ INGENU parce que, confie-t-il ” je dis toujours naïvement ce que je pense.” Chapitre 2 : Le Huron, nommé l’Ingénu, reconnu de ses parents Il s’avère que le Huron est le neveu de St Dunstan (son frère

critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Le passage que nous allons étudier constitue le chapitre 3 de l’œuvre. Il est intitulé « Le huron nommé l’Ingénu, converti » Lecture On nous demande comment Voltaire fait ses dénonciations , pour répondre à cette question nous allons procéder en 3 temps :

FICHE DE LECTURE L'Ingénu (1767) Voltaire (1694-1778) Plan de la fiche Contexte de création Sources Un hybride narratif Composition de l'Ingénu Caractéristiques du Huron (ou le sauvage) Les acceptions du mot "vertu" dans l'ouvrage "Brute" ou "homme" ? Analyse des deux dernières phrases du conte Double définition de l'Ingénu : comique et pathétique Les personnages Roman sensible Les aspects principaux du courant Le drame Théorie des tableaux pour le drame par Diderot La sensibilité de voltaire Une

jeune homme, le Huron qui méconnait les moeurs, les usages et les coutumes des français car il est arrivé du Canada. Dès le premier chapitre de l'Ingénu, le Huron est reconnu comme le neveu du prieur de Kerkabon et mademoiselle de Kerkabon, la femme qui vit avec lui, tous deux le recueillent. Dans l'extrait concerné, tiré des troisième et quatrième chapitres de l'Ingénu, le prieur entreprend de léguer sa fortune au jeune homme mais avant cela, le prieur décide de le convertir à la chrétienté

penser que ce père serait totalement dévoué au peuple, agissant comme un père pour eux ( le mot père ayant un double sens, père protecteur ou l’homme d’église). L’ingénu Le mot « ingénu » est synonyme de naïf (il croit tout ce qu’on lui dit), innocent, simple, franc mais on peut dire de quelqu’un qu’il est ingénu quand il manque d’éducation. L’ingénu dit et fait tout ce qu’il pense. Son nom nous renseigne donc sur la personnalité de ce personnage. C’est un peu comme un enfant. Il veut se faire

organise et donne du sens au monde. Voltaire n’est pas athée, il se méfie des religions instituées qui divisent les Hommes. * Texte 3 : Le Huron, nommé l’Ingénu, converti. Mise en situation : Chapitre III, après la découverte du lien de parenté avec le prieur, une transmission du bénéfice (charge ecclésiastique) est possible. L’Ingénu doit se convertir au catholicisme. Le regard naïf permet de faire apparaitre les paradoxes de cette religion instituée. Etude de l’extrait : Qualités de l’Ingénu :

philosophique, du conte satirique et du roman (par exemple du roman d'apprentissage et du roman sensible), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage

philosophique, du conte satirique et du roman. Elle raconte les aventures d'un Huron (l'Ingénu), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l'attribue au père Quesnel, un janséniste. Alors que l'abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais un jeune homme Huron, l'Ingénu (surnommé ainsi du fait de sa naïveté vis-à-vis du monde occidental)

de l'Ingénu est annoncé d'emblée: les méfaits / désastres de cette révocation... (Cf. chapitre 8) Les cibles de la critique La critique de la doctrine jésuite En savoir plus sur http://www.intellego.fr/soutien-scolaire--/aide-scolaire-francais/ingenu--l--/4768#x00S61cvDQO4Y6i7.99 La domination du pouvoir politique L'influence des jésuites sur le pouvoir politique et sur Louis XIV est soulignée par les actions du père de La Chaise, confesseur de Louis XIV. Celui-ci est présenté au chapitre VIII

tirée des manuscrits du P. Quesnel , 1767, deux parties, petit in−8°, fut, dans quelques éditions, intitulé: Le Huron, ou l'Ingénu. L'ouvrage se vendait publiquement en septembre 1767, mais au bout de huit ou dix jours il fut saisi; et le prix, qui était de trois livres, monta à vingt− quatre[1]. [1] Mémoires secrets, du 13 septembre 1767. Trois ans après, on vit paraître L' Ingénue, ou l'Encensoir des dames, par la nièce à mon oncle, Genève et Paris, chez Desventes, 1770, in−12. L'INGÉNU