Le Jardin secret

titulaire à l'école du Chemin des Chartreux, la plus grande école communale de Marseille »3, la famille emménage au 54 de l'avenue des Chartreux. En 1902, les Pagnol emménagent rue du Jardin des Plantes, puis rue Terrusse, dans ce « grand rez-de-chaussée, que complétait un sous-sol, éclairé, sur le derrière, par un petit jardin »4, où Marcel passera une grande partie de son enfance. À partir de 1904, soucieux de la santé fragile d'Augustine, Joseph décide de louer pour les vacances une « villa dans la

marquée par l’essor du tourisme de masse crée une problématique nouvelle sur la conservation du site. Pompéi est alors classé au patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO en 1997. III. L’architecture de la villa des secrets a) Bref historique de la villa La villa des secrets a été construite au environ du IIème siècle avant Jésus-Christ. Elle se situe aux abords de Pompéi en dehors des fortifications. A cette époque il s'agit d'une demeure citadine, aux formes régulières, qui ne se distingue

qu'on a fait à Venise. Comme je dois les passer à une foutue S, je les mettrais ici aussi si vous voulez. Sélène I - Valeur symbolique du décor 1. Un décor "romantique" (en apparence romantique) Florence, la nuit, au clair de lune dans un jardin. Un vieux figuier (symbole de la vie mais aussi symbole sexuel), deux pavillons. Le décor ressemble est un cliché romantique, il est typique des scènes de séduction. (certains metteur en scène y ajoute même le rossignol chantant) 2. La réalité

titulaire à l'école du Chemin des Chartreux, la plus grande école communale de Marseille »7, la famille emménage au 54 de l'avenue des Chartreux. En 1902, les Pagnol emménagent rue du Jardin des Plantes, puis rue Terrusse, dans ce « grand rez-de-chaussée, que complétait un sous-sol, éclairé, sur le derrière, par un petit jardin »8, où Marcel passera une grande partie de son enfance. À partir de 1904, soucieux de la santé fragile d'Augustine, Joseph décide de louer pour les vacances une « villa dans la colline

gazelle très commune, née dans la solitude des hauts plateaux du Yémen. Un pâtre l'avait trouvée toute petite auprès de sa mère blessée et il l'avait donnée à une chèvre à la place du chevreau qu'on avait fait rôtir. Elle s'ébattait maintenant dans les jardins du sultan, se mirait avec grâce dans l'eau tranquille des bassins. À l'appel de son maître elle accourait en bonds harmonieux portée semblait-il par d'invisibles ailes. Yaya l'avait toujours auprès de lui, couchée à ses pieds, quand il rendait la

tout instant. Comme Allah nous le signifie dans le Saint Coran « Allah n’accorde jamais de délai à une âme lorsque le délai est arrivé. » S. 63 : Les hypocrites, V. 10. 3- La vie tombale Le prophète (S.A.W) nous dit que la tombe est l’un des jardins du paradis ou l’un des endroits de l’enfer. Il ajoute également qu’elle est la dernière demeure de la vie d’ici-bas et la premier demeure de l’au-delà. L’une des épreuves de la tombe est l’interrogatoire. Lequel interrogatoire sera fait par deux

la mort! » a t-il crié en montant les escaliers. J'ai regardé l'enveloppe où il y avait trois K sur l'arrière. Il n'y avait pas de lettre. Qui l'avait envoyé. Et pourquoi mon oncle avait-il peur? Mon oncle Elias est immédiatement allé dans la pièce secret et a sorti une boite qui avait aussi trois K dessus. Il brûla tous les papiers qui s'y trouvaient et me dit : « John, je sais que je vais mourrit bientôt. Mon frère, ton père, héritera de tout mon argent et de ma maison après ma mort et toi, tu en

or ». Ce goût de la vie s'est éveillé dans la maison ci- dessous « Dans mon quartier natal, on n'eût pas compté vingt maisons privées de jardin. Les plus mal partagées jouissaient d'une cour, plantée ou non, couverte ou non de treilles. Chaque façade cachait un ''jardin-de-derrière'' profond, tenant aux autres jardin-de-derrière par des murs mitoyens. Ces jardins-de-derrière donnait le on au village. On y vivait l'été, on y lessivait; on y fendait le bois l'hiver, on y besognait en toute saison, les

exemple, dans les premières pages quand les gardiens de prison discutent paisiblement et soupçonnent l'évasion de quelqu'un mais ne font rien et Roberto Zucco s’échappe tout près d'eux .Ou encore (scène 10 p56-69) les commentaires des passants dans le jardin public lorsque zucco prend en otage une femme :" on ne fait pas d'omelette sans casser des oeufs "; " stratégie mon cul " ils débatent sans se soucier de la vie de la femme . Koltes met en scène des répliques touchantes comme la dame (scène 10 ,

renard ou la découverte du secret Ce chapitre recèle, sous un ton presque anodin, la Vérité qui, dans ce conte, tient sans doute le plus à coeur à SaintExupéry. Comment présenter aux hommes (et en temps de guerre) les valeurs des relations humaines sans écrire des banalités ou formuler un traité de morale ou de philosophie? En choisissant un renard, au visage inhabituel, pour devenir son porte‑parole et en faisant de l'animal le « personnage» détenteur du secret recherché par son héros de