Le Jeu Dans La Culture Africaine

LA MONDIALISATION : BENEDICTION OU MALEDICTION POUR LE CONTINENT AFRICAIN ? Joanna GAWEDA & Charlotte PERES MBA Commerce International 2009 - 2010 Environnement Economique International INTRODUCTION La mondialisation a commencé il y a plusieurs siècles, mais le mot n’apparaît dans la langue française qu’en 1964 dans le cadre de travaux économiques et géopolitiques. Son rythme a augmenté grâce à la « disparition » des frontières, la libéralisation du transport et à la venue de nouvelles

réunifier deux peuples qui s'opposent. Pour les Sud-Africains les Springboks symbole durant plusieurs décennies des "blancs" d'Afrique du Sud et de leur domination durant l'apartheid. Il nait cher N. Mandela l’envi grâce à l'événement sportif à venir, la possibilité de créer un sentiment d'union nationale derrière l'équipe des Springboks. Nelson Mandela avec sa pugnacité a réussi à faire des Boks une équipe adorée de tous les Sud-Africains en gagnant la coupe du monde de rugby en 1995 qu’elle

héritages et la quête d’un destin maîtrisé. C’est de cette dynamique que se nourrit la politique aujourd’hui en Afrique. Les pays africains connaissent quasiment tous une crise socio-économique aiguë ces dix dernières années. Cette crise résulte en grande partie de la mauvaise gestion de la chose publique. Ce faisant, les populations africaines se dressent dans bien des pays contre leurs dirigeants politiques, ce qui fait remettre en question le politique. Cette remise en question de

EXISTE-T-IL UN MODELE SPECIFIQUE DU MANAGEMENT EN AFRIQUE ? LE « MANAGEMENT AFRICAIN » A L’EPREUVE DES EVIDENCES EMPIRIQUES (L’ANALYSE DES POLITIQUES ET DES PRATIQUES DE GRH DANS DEUX ENTREPRISES PUBLIQUES AU CONGO R.D.) Patrick Bakengela Shamba Doctorant REHU - Chercheur au CRECIS Université catholique de Louvain Ruelle Saint Eloi 6/301 1348 Louvain-la-neuve, Belgique Office:(0032)10478519 Cell: (0032)495938194 Home: (0032)10889200 Résumé Depuis la fin des années 1980, certains chercheurs

En effet depuis la globalisation, et la découverte du monde en générale les artistes se sont penchés sur les différents critères de beauté de toutes les cultures. Karl Schmidt-Rottluff s’est dirigé vers les critères de beauté africain.C’est en Italie que s’est developper l’Arte Povera, dont le chef de fil fut Michelangelo Pistoletto. L’art moderne est en fait une redécouverte de l’art premier De ce fait, nous allons étudier La vénus aux chiffons de Pistoletto et La jeune fille devant lemiroir de

les forums de discussion, d’ouvrir de nouveaux espaces de liberté, mais aussi de diffuser des rumeurs ou des contenus dangereux (pédophilie, révisionnisme). • Les médias doivent respecter les choix et les attentes des citoyens. Il y a ainsi un jeu triangulaire entre hommes politiques /opinion publique et médias : les médias reflètent autant qu’ils forment les phénomènes de société. L’audimat sert d’instrument de mesure et permet de constituer les programmes proposés. • Il ne faut pas surestimer

mondes. Le Vaudou peut être décrit comme une culture, un héritage, une philosophie, un art, des danses, un langage, un art de la médecine, un style de musique, une justice, un pouvoir, une tradition orale et des rites. Le mot "vaudou" vient du mot originaire d'Afrique de l'Ouest "Vodun" qui veut dire "esprit". Le culte Vaudou compte environ 50 millions de pratiquants dans le monde. Avec les déportations de populations noires en tant qu'esclaves, la culture vaudou s'est étendue à l'Amérique et aux

supérieur de culture. L’un d’eux l’incita à continuer ses études en France. Il obtint une bourse et, en 1932, partit à Paris, découvrit la capitale et la liberté. Au lycée Louis-le-Grand, en hypokhagne, il rencontra Georges Pompidou mais surtout le Sénégalais Léopold Sédar Senghor duquel il resta très proche pendant plusieurs années, entrant avec lui à l'École normale supérieure. Senghor lui fit connaître les contes et les légendes africains, ‘‘L’histoire de la civilisation africaine’’ de l’ethnologue

| | | | |3.2-Vers un sport africain ? (1944-1958) | |-Juin 1943 : le Comité Français de Libération |

ambiguë est roman d'inspiration autobiographique, longtemps demeuré l'oeuvre unique du Sénégalais Cheikh Hamidou Kane. Roman profond et riche d’une réflexion sur la confrontation des cultures africaines et européennes, L'Aventure ambiguë est aujourd’hui un classique, étudié dans tous les lycées, collèges et universités africains, il est aussi l'un des livres de ce continent les plus célèbres dans le monde.       Samba Diallo est un excellent élève de Thierno, un sévère maître d'école coranique qui a très