Le Journaliste S Occupe Du Temps Qui Passe L écrivain Du Temps Qui Dure

littérature de la fin des années 1950 rompt de façon tranchée avec la pratique métalittéraire de l’époque, et en particulier avec le comparatisme historique français8, discipline sous le signe de laquelle se mettent initialement l’enseignement – Escarpit occupe dès 1952 la chaire de littérature comparée à Bordeaux – et les publications scientifiques d’Escarpit. En effet, l’écart est grand entre la démarche sociologique et ces premiers travaux, qui portent, dans le langage et le style de pensée, les traces

nous entendons souvent dire que les candidats de téléréalité jouent un rôle. Mais qu’en est-il vraiment ? La téléréalité se rapproche t- elle plus de la réalité ou de la fiction ? Dans un premier temps, nous allons traiter l’apparence de la réalité dans ces téléréalité. Puis dans un second temps, nous étudierons la question du regard du point de vue des téléspectateurs et des candidats. Enfin, nous verrons ce que sont devenus ces candidats de téléréalité.

1989 ; E. Pinto (dir.), Pour une analyse critique des médias, Éd. du croquant, 2007 ; Sur les journalistes : A. Accardo (dir.), Journalistes au quotidien. Outils pour une socioanalyse des pratiques journalistiques, Éditions Le Mascaret, 1995 ; A. Accardo, « Un journalisme de classes moyennes », in Médias et censure, figures de l’orthodoxie, Éd. de l’Université de Liège, 2004 ; D. Augey, « Les journalistes : petits maillons au bout de la chaîne industrielle ?», Hermès, n°35, 2003, p. 73-80 ; J.-P.

« encourager nos peintres à nous reproduire sur leurs toiles, tels que nous sommes, avec nos costumes et nos mœurs. » La littérature qui se veut moderne, de même que la peinture impressionniste, doit s’intéresser à ce qui fait la particularité de son temps, et on sent bien dans Au Bonheur des dames l’attention que porte Zola à la description des toilettes des femmes. Il faut aussi préciser que la femme semble être le symbole et l’idole de la Belle Epoque. Elle est chantée partout, qu’il s’agisse des

on a le nationalisme ethnique, une vision qui dit que pour avoir une nation, il nous faut des caractères communs. Mais lesquels ? La nation serait un peuple, un groupe qui a des caractéristiques communes (la langue, la religion, les coutumes, le passé historique, la race,…). Mais on verra qu’intellectuellement ça ne tient pas vraiment non plus la route, on ne peut pas prendre un critère matériel précis. Une nation rien que de femmes ? D’hommes ? Non, n’importe quel groupe ne peut être constitutif

États-Unis ont explosé à trois jours d’intervalle, à Hiroshima et à Nagasaki, au Japon. La Seconde Guerre mondiale propulse les États-Unis et l’URSS, principaux vainqueurs, au rang de superpuissances concurrentes appelées à dominer le monde en même temps que de connaître une vive rivalité idéologique et politique, pour près de 45 ans par la suite. Elle scelle le déclin des puissances impériales d’Europe et ouvre le processus de décolonisation qui s’accélère après-guerre en Asie, dans le monde

_____________________ Arouet s’éprit de la comédienne Duclos, que lui ravit le comte d’Uzès. Connu, dans le Paris frivole et frondeur de la Régence, comme bel esprit et poète mondain qui prêchait le luxe et vantait la mollesse, il écrivait aux écrivains renommés du temps pour solliciter humblement leur approbation et leur appui comme aux femmes à la mode qui s'intéressaient à lui. Mais, toujours animé du désir de blesser, il s'était déjà fait, à vingt et un ans, une telle réputation de malignité qu'on lui

littéraire, historique et culturel, en même temps qu’elle le reflète, voire le détermine. Le fait de s’attacher aux personnages permet de partir du mode de lecture qui est le plus courant. On prête une attention particulière à ce que disent les romans, aux modèles humains qu’ils proposent, aux valeurs qu’ils définissent et aux critiques dont ils sont porteurs. Dans cette appréhension de l’univers de la fiction, on n’oubliera pas que la découverte du sens passe non seulement par l’analyse méthodique des

En effet, en 1855, Michelet utilise le terme “Renaissance” pour designer la découverte du monde et de l’Homme au XVIe siècle. Peu après, en 1860, l’historien Suisse Jacob Burkhardt reprend le concept, dans son ouvrage Civilisation de l’Italie au temps de la Renaissance (1860) pour en faire le début de l’Humanisme et de la conscience moderne.. Cf. http://agora.qc.ca/dossiers/Giogio_Vassari / www.rmn.fr/la-ranaissance Ce qui caractérise cette période historique qu’est la Renaissance, c’est l’apparition

progrès. A la fin du 19e, l’Histoire devient une science autonome avec ses outils. Mais cela reste une histoire d’évènements. La revue les "Annales", dans les années 1930. Les historiens collaborent avec d’autres scientifiques pour mieux saisir le passé : tous les hommes sont dignes d’histoire, beaucoup de sujets sont dignes d’être historiques comme le folklore. Deux historiens français marquent: Marc Bloch et Lucien Febvre, ils critiquent l’ancienne histoire. Pour eux, le problème remplace le fait