Le Laboratoire aux serpents

signes qui constitue un code particulier. Observons la figure 1 qui représente un pharaon: son visage est un masque inexpressif, mais nous pouvons l’identifier grâce aux objets, figurés avec une extrême précision, qui symbolisent son rang. L’or, le serpent sur le front, le sceptre et le flabellum (éventail de plumes) nous font comprendre qu’il s’agit de la représentation du roi-dieu de l’Egypte antique. La figure 2 présente le portrait d’un empereur saxon du Saint Empire romain germanique, qui régna

bactériologiste. J’habite, très exactement, un microscope. À peine si je regarde rien de ce qui se voit à l’œil nu. Je 27 vis en pionnier à l’extrême frontière du connaissable, et je me sens tout à fait dépaysé quand je sors de mon laboratoire pour aborder mes semblables, créatures démesurées et grossières. J’ai l’esprit trop détaché pour médire ; cependant, j’ai entendu parler de Challenger dans les milieux savants : c’est un homme qu’on n’a pas le droit d’ignorer, aussi intelligent

faire, en un quart d’heure, le tour du monde. » Les représentants du gouvernement avaient vu en effet la reproduction des temples d’Angkor Vat, des tours annamites et des souks marocains, des cases polynésiennes, avec leurs habitants, charmeurs de serpents, marabouts, danseuses.      La « une » du Matin publie ce jour-là quatre photos ainsi légendées : « En haut, à gauche, un indigène de l’AOF ; à droite, les lions font la sieste. En bas : les petites Cambodgiennes attendent leurs habits de gala ;

une discipline à part entière : la biométrie. Sur le plan scientifique, il participa ainsi à l’émergence de la génétique des populations mais fut progressivement marginalisé par le développement de la génétique mendélienne. Si les travaux de son laboratoire furent régulièrement utilisés par les militants eugénistes, il rechigna tout au long de sa carrière à intervenir directement dans le débat public40. Il n’adhéra ainsi jamais à la Société pour l’éducation eugéniste (Eugenics education society)

L'attitude anomique ..................................................................................... 16 1.3.1. La rumeur d'Edgar Morin ........................................................ 16 1.3.2. Reumaux, les nymphes et les morsures de serpents ................ 18 1.3.3. Le courant des légendes urbaines ............................................ 20 1.4. L'attitude compréhensive ............................................................................. 22 1.4.1. Peterson et Gist ..

Malfaiteurs qui enlèvent de jeunes chiens pour les revendre à un laboratoire 2 ♦ Cambrioleurs qui s’attaquent à des personnes âgées ♦ Empoisonneurs d’oiseaux ♦ Promoteur qui veut raser un vieux quartier pour construire S’exprimer en français, Volume III © Corome/De Boeck, 2001 des immeubles ♦ Racketteurs qui terrorisent de jeunes enfants ♦ Directeur de maison de retraite qui maltraite ses pensionnaires ♦ Animal dangereux (tigre, serpent...) échappé d’un zoo ♦ Trafiquants de tableaux volés 2.

faire, en un quart d’heure, le tour du monde. » Les représentants du gouvernement avaient vu en effet la reproduction des temples d’Angkor Vat, des tours annamites et des souks marocains, des cases polynésiennes, avec leurs habitants, charmeurs de serpents, marabouts, danseuses. La « une » du Matin publie ce jour-là quatre photos ainsi légendées : « En haut, à gauche, un indigène de l’AOF ; à droite, les lions font la sieste. En bas : les petites Cambodgiennes attendent leurs habits de gala ;

la photo est une passion où il peut exploiter toute sa sensibilité. Il désire savoir quelle est la marque du film acheté (Clicclac, Yama, Kanico...) afin de mémoriser le ton des couleurs en fonction de la marque. 150 thèmes sont considérés, 10 laboratoires, 10 marques et 200 lieux. Il n'a pas d'intérêt à mémoriser l'optique et les différents dépôts d'une photo dans une agence, ni le fournisseur du film. Construire le MCC, le MCD, le MCT, le MOT, le MOD (historique sur 10 ans) et la liste des outils

ma lune). Si la « lune » est liée aux « besoins les plus immédiats », la « petite machine » semble liée aux peurs. – Baptisée par la mère, la petite machine semble aussitôt menacée. Bizarrement, sous prétexte de parler de la nature, apparaissent serpents et satyres : présence inquiétante, qui rappelle les « images » de violence des illustrés, et les faits divers, interdits à l’enfant comme le furent plus tard les journaux grivois. Le long circuit de ce paragraphe ainsi résumé, laisse entendre que

affiches, publicités, et cartes postales, ont véhiculées une image stéréotypée de Marrakech : la ville rouge ceinte de remparts, la palmeraie face à la ligne enneigée du Haut Atlas, les fiacres d’opérettes pour touristes nonchalants, les charmeurs de serpents de la place Jemaa el Fna, les souks exotiques et bruissant de la médina, la ville de vacances par excellence avec ses hôtels de prestige, la porte du désert à deux pas de l’Europe sont des clichés largement connus et diffusés. C’est dans la médina