Le Libértinage Au Xviii

avec l’élite aristocratique ; NB d’ailleurs éloge indirect de propriété privée « ni le tien ni le mien » Innovation : époque d’innovations, de progrès« nouveau » répété v. 17, 27 ; idée de créativité, fécondité v. 14, 16développement économique du XVIII ; ouverture du monde avec les échanges commerciaux (Texel, Gange, sultans, Londres, Bordeaux). Cadre de mondialisation, amorcée de facto depuis XVIème. Optimisme politique: rapprochement des peuples par le commerce ! « Heureux échanges; agiles vaisseaux

fond qui animera toute la société du XVIII° siècle. Par conséquent, même si l'ordre social se trouve confirmé à la fin de la pièce, les préjugés de caste sont cependant dénoncés, le temps du spectacle, parce qu'ils s'opposent au monde des sentiments et à l'exigence de bonheur... sentiments qui priment l'exigence sociale. A2- Dorante et Silvia appartiennent à l'aristocratie, mais leur exigence de transparence et de fidélité est en opposition avec le libertinage de leur milieu (cf Dom Juan, plus tard

sociabilité parisienne des Lumières, les salons avaient déjà animés la vie culturelle de 1610 à 1660. En France, ce sont des réunions littéraires autour d’un hôte regroupant aristocrates et hommes de lettres. Ils symbolisent plus l’élégance, le libertinage, la légèreté et la douceur des Lumières au XVIIIème siècle. Ils se multiplient à partir de 1750 et contre balance l’influence que la cour avait reprise sur la vie culturelle après 1665. On y pratique partout de la conversation policée tout en y

les suivants :  Préciser les moyens et les enjeux de la critique sociale au XVIII° siècle, à travers un peu d’histoire, d’histoire littéraire et des analyses de textes et de documents.  Montrer les rapports entre littérature, histoire et vie intellectuelle.  Préparer l’arrière-plan théorique et littéraire en vue de la construction d’une séquence didactique. - Les textes officiels : La critique sociale au XVIII° siècle constitue un « objet » pertinent pour le Concours puisque son étude

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

mari. Elle meurt en confiant à Saint Preux l'éducation de ses enfants ainsi qu'en lui réitérant son amour. Julie ou La Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire, en six parties et cent soixante trois lettres, qui connut un très grand succès aux XVIII° et XIX° siècles. Reprenant la situation d'Héloïse et Abélard, Rousseau y crée des personnages qui sont les reflets de ses idéaux : il dira dans Les Rêveries du Promeneur Solitaire avoir donné vie à des êtres selon [s]on cœur. Cependant n'y voir qu'une

avec une grande précision et construit sa psychologie au fil des pages. -Les contes philosophiques du XVIII° siècle mettent en scène des héros qui évoluent selon leurs rencontres et leurs expériences. Souvent naïfs et immatures, ils dénoncent indirectement les dérives de leur siècle et l’esprit d’intolérance qui y règne (Voltaire, « Candide ou l’Optimisme », 1759). Dans les romans de libertinage, le héros se montre plus cynique, voire tout à fait odieux, en parfaite osmose avec une société pervertie

d’autres lieux, un autre statut, deux femmes importantes, roman d’apprentissage…Le procès final ? Que dit- il de la société de l’époque  pour un jeune homme issu d’un milieu modeste. II Héros singuliers, certes mais plus proches des défauts humains du XVIII ième au XXI ième, des héros plus ordinaires, plus représentatifs de l’humanité moyenne, plus vraisemblables, plus ordinaires , plus réalistes. Manon Lescaut de l’ Abbé Prévost , roman d ‘amour, roman d’aventures: la scène de première rencontre, la

ses vices et ses tics. Il suit l'évolution de la mode et s'adonne à de nouvelles consommations. Mais il adopte aussi des conduites de transgression en commettant de petits larcins ou en dilapidant ses gages au cabaret ou dans les maisons de jeu. Au XVIII, les domestiques représentent entre 7% et 11% de la population urbaine. Paris (une des plus grandes villes d'Europe), compte 40 000 domestiques pour 600 000 habitants en 1780. Le serviteur n'hésite donc pas à quitter un maître vindicatif pour chercher

exclusif). • Épicurisme : Doctrine d’Épicure qui prône que l’homme atteint le vrai bonheur dans l’absence de désir (philosophie matérialiste). • Hédonisme : Doctrine selon laquelle le plaisir doit être le but de la vie. • Libertinage : Courant philosophique né en France au XVIIe siècle qui revendiquait la liberté de pensée religieuse et la liberté des mœurs. IV Œuvres et actes des philosophes [pic] Projet ambitieux, l’Encyclopédie est la plus grosse entreprise éditoriale