Le Lion Malade Et Le Renard

Dans la fable Les Animaux malades de la peste, écrite en 1678, il sera démontré comment La Fontaine dénonce l’hypocrisie des puissants et l’injustice sociale. En premier lieu, il sera montré que les puissants se protègent entre eux. Dans un second temps, il sera illustré comment les faibles sont injustement punis. Premièrement, dans la fable Les Animaux malades de la peste, les puissants pensent davantage à se protéger qu’à désigner un coupable. En premier lieu, Le Renard disculpe le Roi. En fait

Les animaux malades de la peste Introduction : La fontaine (1621-1695) critique de la monarchie absolue et portée politique évidente.Fabuliste français il remet en cause : pouvoir, ses abus, dirigeants et servilité des courtisants . « les animaux mal de la peste »amène à une réflexion sur l’injustice et la pol dominante de Louis14. Décision pol de la fable :trouver le « bouc-émissaire »qui sauvera tt le monde du sacrifice(particul noblesse). Nous verrons d’abord comment la fable est menée par

n°1 : Les Animaux Malades de la Peste (Livre VII, fable 1) Procédés Citations Interprétations Récit Situation initiale (v1-v14) + élément perturbateur (v18-v19) : Pb énoncé : ravage de la peste Péripétie 1 (v30-v33) : Discours & solution du Lion Montre l’exemple Péripétie 2 (v34-v44) : Discours flatteur & habile (ordre hiérarchique non respecté + pas de confessions) Péripétie 3 (v45-v49) : Confession des puissants Elément de résolution (v49-v54) : Discours miroir du Lion par l’Âne Situation

mythologique à la pièce Œdipe roi (Sophocle) : contribue à aspect solennel du prologue. Le lion est parfaitement dans son rôle de monarque. + volonté divine : « je crois que le ciel a permis pour notre péché cette infortune » Monarchie absolue de droit absolu. S’appuie sur l’histoire « l’histoire nous apprend ». Intervient en sauveur de la situation. Discours direct et discours le plus long de la fable. Le lion ne se présente pas comme supérieur. Ce n’est pas un « nous » de majesté. Appelle ses sujets

FICHE DE REVISION- « La cour du lion » de La Fontaine LECTURE DU TEXTEIntroduction : Les fables sont écrites par  La Fontaine  entre 1668 et 1694 et sont publiées en trois recueils. C'est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animaux. Cela lui permet d'éviter la censure. Ici il s'agit de  La cour du lion , extrait du livre VII du deuxième

Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Il s’agit de la première fable du deuxième recueil des Fables de Jean de la Fontaine, paru en 1678 et dédié à Mme de Fontespan, maîtresse du roi Louis XIV. Cette fable se présente comme un long récit clairement structuré par une succession de discours qui suivent l’exposition de la situation et constituent une représentation évidente des sociétés humaines. Une brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir en quoi

 LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE (VII, 1) Jean De La Fontaine, 1679. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur (1) Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, (2) Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; (3) Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La

c'est le cas notamment en Afrique ou dans les sociétés rurales. L'apologue est un discours narratif démonstratif et allégorique, à visée argumentative et didactique, rédigé en vers ou en prose ; c'est un récit dont on tire une leçon. Les Animaux malade de la peste C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. Comme dans la plupart de ses textes, La Fontaine met en scène des animaux quo révèlent des caractères humains. Elle frappe par

suppose que je peux en arriver à la conclusion mais dois-je dire ceci : "Oui parce que certaines sont lus aux enfants (la cigale et la fourmis, le corbeau et le renard (La Fontaine)) mais d'autres, Non, qui ne peuvent être comprises à cause du niveau de langage employés ou de la morale (Les animaux malades de la peste, Les obsèques de la Lionne (La Fontaine))."Ou ça ne va pas ?   semble que les fables aient été écrites pour les enfants puique les vers sont simples, le monde est féérique avec des

merveilleux. On peut en rendre compte dans les fables de La Fontaine, où les animaux parlent, s’expriment, agissent. On peut aisément le voir, dans « le Corbeau et le Renard », car de longs dialogues sont présents et les animaux débattent un long moment avant que la farce ne tombe. L’enfant est, de cette manière, amusé par le piège tendu par le Renard et découvre un autre monde où même les oiseaux parlent. Ce genre de récit permet donc à l’enfant de rire tout en s’évadant un peu de la vie quotidienne.