Le Liseur Personnages

celui que créait ma grand’tante, quand le soir, dans le petit jardin de Combray, après qu’avaient retenti les deux coups hésitants de la clochette, elle injectait et vivifiait de tout ce qu’elle savait sur la famille Swann l’obscur et incertain personnage qui se détachait, suivi de ma grand’mère, sur un fond de ténèbres, et qu’on reconnaissait à la voix. Mais même au point de vue des plus insignifiantes choses de la vie, nous ne sommes pas un tout matériellement constitué, identique pour tout

face de son mari qui découvrait la soupière en déclarant d’un air enchanté : « Ah ! le bon pot-au-feu ! je ne sais rien de meilleur que cela… » elle songeait aux dîners fins, aux argenteries reluisantes, aux tapisseries peuplant les murailles de personnages anciens et d’oiseaux étranges au milieu d’une forêt de féerie ; elle songeait aux plats exquis servis en des vaisselles merveilleuses, aux galanteries chuchotées et écoutées avec un sourire de sphinx, tout en mangeant la chair rose d’une truite

décadence. Je fus troglodyte en faction à l’entrée de ma caverne, un os de monstre en guise de sceptre ; chasseur de mammouths au fin fond des glaces et mangeur de caïmans sur les berges sauvages ; tailleur de pierres sur les nécropoles de l’Assyrie, liseur de sortilèges gravés dans les stèles ; je fus tout et rien, samouraï et baladin, bonze et gredin ; je fus poète, juif errant, fakir, pygmée zélé et pope grec, troufion frileux derrière sa baïonnette, goûteur auprès des pharaons, diseur de bonne aventure

la nature ait jamais ; ; — (1) Jlisloire générale des prisons sous le règne de Buonaparle, avec des Anecdotes curieuses el inléressanles sur la Conciergerie, Vincennes, Bicêlre, Sainle-Pélagie, la Force, le Château de Joux, ftc, etc., et les personnages marquants qui y ont été détenus, par P.-F.-T,J. Giraud, Paris, 1814, in-8. INTRODUCTION pniduitos. On assure qu'il a sieurs dérèglements qu'il a fait 1 lui-même 1 de pluépouvantable les essais décrits avec une gros d'horreurs, et

celui que créait ma grand'tante, quand le soir, dans le petit jardin de Combray, après qu'avaient retenti les deux coups hésitants de la clochette, elle injectait et vivifiait de tout ce qu'elle savait sur la famille Swann l'obscur et incertain personnage qui se détachait, suivi de ma grand'mère, sur un fond de ténèbres, et qu'on reconnaissait à la voix. Mais même au point de vue des plus insignifiantes choses de la vie, nous ne sommes pas un tout matériellement constitué, identique pour tout

le Moyen-Âge le rôle historique prééminent joué par l’Église dans la création et le développement de l’instruction publique en France.3 Il s’agit en effet dans ces compositions littéraires de placer de nobles paroles dans la bouche de grands personnages. Voici le témoignage de l’historien français Edgar Quinet (1803-1875), à un moment où le caractère artificiel de ces exercices scolaires devenait à beaucoup de plus en plus insupportable : Nous ne savions ni grec, ni latin, mais nous composions

Didier, Maurice, en tant d’autres, que vous connaissez et jugez comme moi. Je reconnus bien vite, hélas ! l’impossibilité de me faire entendre d’eux. Dès les premières causeries que nous eûmes, je me vis comme contraint par eux de jouer un faux personnage, de ressembler à celui qu’ils croyaient que j’étais resté, sous peine de paraître feindre ; et, pour plus de commodité, je feignis donc d’avoir les pensées et les goûts qu’on me prêtait. On ne peut à la fois être sincère et le paraître. Je revis

Didier, Maurice, en tant d’autres, que vous connaissez et jugez comme moi. Je reconnus bien vite, hélas ! l’impossibilité de me faire entendre d’eux. Dès les premières causeries que nous eûmes, je me vis comme contraint par eux de jouer un faux personnage, de ressembler à celui qu’ils croyaient que j’étais resté, sous peine de paraître feindre ; et, pour plus de commodité, je feignis donc d’avoir les pensées et les goûts qu’on me prêtait. On ne peut à la fois être sincère et le paraître. Je revis

de l’injonction divine transmise par l’ange Gabriel. Par trois fois, l’ordre est donné. Chaque fois, Muhammad répond : « Je ne sais pas lire », ou plus exactement : « Je ne suis pas du nombre de ceux qui savent lire » au sens de « je ne suis pas “liseur” ». Enfin l’ange Gabriel ordonne : Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé Qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le noble Généreux, Qui a enseigné par la plume. Il a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. Non vraiment, l’homme

l’un de ces philosophes professionnels « distraits » à l’égard de Montaigne, malgré une sympathie que Lavelle soulignait dès les années trente. « Par plus d’un trait il ressemble à Montaigne pour lequel il éprouve tant de sympathie. C’est un liseur comme lui qui se plaît à ranimer et à entretenir ses sentiments de prédilection au contact de tous ces livres, anciens ou récents où la conscience disperse ses élans contradictoires [22]. » En dépit de cette ressemblance, nous trouvons des allusions