Le Liseur Personnages

2. p.110-119 : L’Edition 3. p. 211 à 216 : La violence et les médias Retour vers le sommaire La présente bibliographie provient, entre autres, d’une liste parue sur le site de www.weblettres.net - Le Mépris, Moravia - Le liseur, B. Schlink - Le scaphandre et le papillon, J.D. Bauby (journaliste frappé par le "locked-in syndrom" : impossibilité totale de s'exprimer) - L'Enfant de sable, T. Ben Jelloun - Le secret, P. Assouline - Les mots pour le dire, M.Cardinal  - L'homme

la culture. Le prix à payer pour la culture est une perte de bonheur, à cause de l’élévation du sentiment de culpabilité. L’humanité aussi produit un surmoi, qui pousse au développement de la culture. Les « pères » de l’humanité sont certains personnages exemplaires – qui sont souvent raillés et maltraités de leur vivant (ex : Jésus). Le surmoi-de-la-culture a des exigences. Concernant les relations des hommes entre eux, cette exigence se manifeste sous la forme de l’éthique. De tout temps, on a

créateur qu'elles communiquent. Aptitude à rendre compte d'un auteur en croisant plusieurs types d'approches (histo, philo, stylistiq) se manifeste dans ses monographies (Gustave Flaubert) + dans ses Réflexions sur le roman, cf dernier chap "les liseurs de roman" où Thibaudet les distingue des "lecteurs de romans", le 1er "se recrutent dans un ordre où la littérature existe, non comme un divertissement accidentel, mais comme une fin essentielle, et qui peut saisir l'homme entier aussi profondément

la culture. Le prix à payer pour la culture est une perte de bonheur, à cause de l’élévation du sentiment de culpabilité. L’humanité aussi produit un surmoi, qui pousse au développement de la culture. Les « pères » de l’humanité sont certains personnages exemplaires – qui sont souvent raillés et maltraités de leur vivant (ex : Jésus). Le surmoi-de-la-culture a des exigences. Concernant les relations des hommes entre eux, cette exigence se manifeste sous la forme de l’éthique. De tout temps, on a

nature géologique la volonté contraire d'édification, le travail volontaire, et comme rebelle, de notre race. L’oeil ainsi embrasse à la fois l'humain et l'inhumain […] la scène d'un théâtre où ne viendrait agir, chanter, mourir parfois qu'un seul personnage : LA LUMIÈRE [...] Certainement, rien ne m'a plus formé, plus imprégné, mieux instruit, ou construit, que ces heures dérobées à l'étude, distraites en apparence, mais vouées dans le fond au culte insconscient de trois ou quatre déités incontestables:

Planète de M. Sammler[124], le second dans L'Homme de Kiev en 1966 et La Grâce de Dieu, son dernier roman en 1982. Ils ouvrent la voie à toute une série de romans qui sans avoir comme sujet principal la Shoah, y font références par les biais d'un personnage ou d'un retour en arrière. Lorsque André Schwarz-Bart publie Le Dernier des Justes en 1959, la littérature romanesque de la Shoah en est encore à ses balbutiements en France. Ce roman qui raconte par le truchement une saga familiale, l'histoire

questions qui "balisent" un texte, c'est à dire qui permettent dont saisir l'essentiel en résumé : Wer sind die Hauptpersonen ? Qui sont les personnages principaux ? Wo spielt die Szene ? Wann spielt die Szene ? Was machen die Personen ? Warum machen sie das ? Où est-ce que la scène se déroule? Quand est-ce que la scène se déroule ? Que font les personnages ? Pourquoi le font-ils ? Mais en dehors des cours, dès que l'on rencontre de "vrais Allemands / Allemandes", d'autres questions sont bien plus

 BERNHARD SCHLINK. LE LISEUR ROMAN Traduit de l’allemand par Bernard Lortholary GALLIMARD Titre original DER VORLESER © Diogenes Verlag AG Zurich, 1995. © Éditions Gallimard, 1996, pour la traduction française. Adaptation : Aurigod PREMIÈRE PARTIE 1 À quinze ans, j’ai eu la jaunisse. La maladie débuta en automne et se termina au printemps. Plus l’année finissante devenait froide et sombre, plus j’étais faible. C’est seulement avec l’année nouvelle que je remontai

repas, un moment où la famille se réunit sous le regard bienveillant de la mère mais plus sévère du père. L’image extraite de L’ami retrouvé montre deux adolescents dont l’un semble dans une situation difficile. Le regard et l’attitude de l’autre personnage laisse présager son abandon. ● L’image du film Balzac et la petite tailleuse chinoise montre deux jeunes gens qui découvrent l’amour, une étape de la construction de la personnalité également caractéristique de l’adolescence. ● Le visage des

supplications, des larmes, des embrassements. Et ce n’était pas tout : je m’échappais en chemise et je sautais comme un lapin. Ma mère me rattrapait sous un meuble pour me mettre au lit. C’était très gai. Mais à peine étais-je couché, que des personnages tout à fait étrangers à ma famille se mettaient à défiler autour de moi. Ils avaient des nez en bec de cigogne, des moustaches hérissées, des ventres pointus et des jambes comme des pattes de coq. Ils se montraient de profil, avec un oeil rond au