Le Mal Existe Mais Pas Sans Le Bien

dans la religion il va trouver un lieu pour trouver son identité pour ne pas être écrasé mais dominer le cosmos donc trouver sa place dans la nature. La religion va évoluer jusqu’à devenir monothéiste. Chaque tribu avait son dieu mais on savait très bien que la tribu voisine avait son dieu, il y a quantité de dieu mais chacun le sien, c’est l’hématéisme. Moise lutte contre les autres dieux notion d’universelle apparait c’est le monothéisme. La révolution du christianisme a agit au centre de l’âme en

La banalité du mal selon S.Weil et H.Arendt Chantal Delsol Je suis consciente de l’indignation douloureuse que suscite chez nos contemporains l’expression même de « banalité du mal ». Et cette indignation justement, rend utile la réflexion sur ce sujet. Nos deux auteurs sont proches par l’irruption dans leur vie et dans leur chair de la catastrophe historique que constitue le nazisme. Devant cet événement, elles ne pouvaient pas l’une et l’autre ne pas poser la question du mal. La comparaison

personnes ou plus. Elle est basée sur des sentiments humains échangés. De nos jours, beaucoup de sentiments humaines ont disparu pour des raisons morales (mauvaise éducation…) et économiques (société matérialiste…). Par conséquent, la vraie amitié existe-elle encore? Et quels sont ses avantages et ses inconvénients ? Comme vous le savez, l’homme est un être social. Il est toujours à la recherche d’une personne aimable pour lui. Il fait des efforts pour trouver l’ami fidèle. Mais, comment l’amitié

le souverain ?L’utilisation de la violence repose sur la volonté de soumettre quelqu’un contre sa volonté par le recours à la force. En effet, la violence est une suspension de la légalité jugée comme étant la condition même du vivre ensemble. Il existe plusieurs types de violences : physique ou mentale, qui peuvent créer des traumatismes. Un souverain est, quant à lui, une personne qui détient le pouvoir de manière peu ou pas limitée. Ce dernier a un pouvoir absolu (il peut décider de tout, y compris

certaine humanité en lui, peu importe si il a propagé le mal ou le bien au cours de son existence. Car l’Homme né forcement Homme, donc humain et par conséquent doué d’une certaine forme d’altruisme, qu’il possède et possèdera toujours peu importe la manière dont il agit. C’est à dire que le pire des bandits serait en mesure de devenir bon et moral, et que  par conséquent il y ai toujours une chance à donner même aux malfrats. Il est alors bien difficile d’imaginer donner une seconde chance aux Hommes

Peut-on pardonner à Dieu l’existence du mal et de la souffrance ? Pourquoi la souffrance ? Nous n’avons même pas besoin de poser le problème. Il saute aux yeux. Grâce aux moyens modernes de communication, chaque jour nous sommes abreuvés par une suite d’informations les unes plus mauvaises que les autres. Que de catastrophes, de souffrances, de cruautés et d’injustices ! Jamais l’homme n’a eu autant de moyens à sa disposition pour pouvoir alléger la souffrance et combattre l’injustice. Et

frontière entre le mal et le bien est une frontière fragile » Introduction Tout d’abord qu’est ce que le mal ?, qu’est ce que le bien ? Dans nos premières idées, nous pensons que ces deux termes sont antagonistes et que chaque humain se réfère à un bien et à un mal. Le mal et le bien s’incrustent dans nos comportements humains de façon systématique et irrémédiable. Le mal peut être représenté par la souffrance, la mort, la guerre, l’argent, l’égoïsme…etc. Et le bien par la vérité, l’amour

«  Le bien et le mal sont-ils des valeurs innées ? » «  La vie en soi n’est ni bien ni mal : c’est la place du bien et du mal selon que vous la leur faites. » disait le célèbre philosophe Montaigne. En effet, le bien et le mal sont des concepts familiers. Ils guident nos actes et nos avis au quotidien, faisant la part de qui est digne d’être poursuivi et accomplit et de ce qui est digne d’être blâmé et empêché. On rapporte cette aptitude de distinction du bien et du mal

L’idée de guerre juste – Monique Canto-Sperber Il existe une philosophie morale de la guerre élaborée dès l’Antiquité, traditionnellement désignée sous le nom de guerre juste. La conception de la guerre juste a longtemps fourni des lois morales ou façon de faire pour l’usage de la force. À l’origine de la réflexion sur la guerre juste, on trouve la conviction qu’il est possible de déterminer la légitimité des buts de la guerre et des moyens employés. La notion de guerre juste est étroitement

Sartre fut un célèbre romancier ainsi que philosophe. Il était également dramaturge, nouvelliste puis essayiste. Ce dernier étant connu sa philosophie nommée l'existentialisme et pour ses œuvres notamment Huis clos (1940) L'Être et le Néant (1943) et bien d'autres. Compagnon de Simone de Beauvoir, qui partageait avec lui une philosophie très proche cependant elles ne se seraient jamais confondues. Les deux se sont beaucoup influencés. La philosophie de Sartre a marqué l'après guerre, il fut un homme