Le Mal Macbeth

réaction sociale face au crime, la place des victimes dans le processus criminel, les instances de lutte contre le crime, le contrôle de la déviance, l'étude de la violence physique ou morale, etc. Sur ce vaste et multiple objet, la criminologie a eu du mal à développer son monopole méthodologique et son autonomie scientifique. Dès son origine, elle a été tiraillée par des mouvements tantôt centripètes tantôt centrifuges. Les premiers ont favorisé le passage des disciplines mères à une science autonome

avoir les mains libres ; une femme et un enfant lui semblaient déjà un poids écrasant pour un homme décidé à franchir tous les fossés, quitte à se casser les reins ou à rouler dans la boue. Le soir même de son arrivée, pendant qu'Angèle défaisait les malles, il éprouva l'âpre besoin de courir Paris, de battre de ses gros souliers de provincial ce pavé brûlant d'où il comptait faire jaillir des millions. Ce fut une vraie prise de possession. Il marcha pour marcher, allant le long des trottoirs, comme

lui, la muse moderne verra les choses d'un coup d'œil plus haut et plus large. Elle sentira que tout dans la création n'est pas humainement beau, que le laid y existe à côté du beau, le difforme près du gracieux, le grotesque au revers du sublime, le mal avec le bien, l'ombre avec la lumière. Elle se demandera si la raison étroite et relative de l'artiste doit avoir gain de cause sur la raison infinie, absolue, du créateur ; si c'est à l'homme à rectifier Dieu ; si une nature mutilée en sera plus belle

lui, la muse moderne verra les choses d’un coup d’œil plus haut et plus large. Elle sentira que tout dans la création n’est pas humainement beau, que le laid y existe à côté du beau, le difforme près du gracieux, le grotesque au revers du sublime, le mal avec le bien, l’ombre avec la lumière. Elle se demandera si la raison étroite et relative de l’artiste doit avoir gain de cause sur la raison infinie, absolue, du créateur ; si c’est à l’homme à rectifier Dieu ; si une nature mutilée en sera plus belle

entier est un théâtre et les hommes et les femmes n’en sont que les acteurs (Shakespeare, Comme il vous plaira) La vie n’est qu’une ombre en marche, un pauvre acteur Qui s’agite pendant une heure sur la scène Et puis on ne l’entend plus (Shakespeare, Macbeth) Dans cent ans […], ce sera le même théâtre et les mêmes décorations. Ce ne seront plus les mêmes acteurs. […] Il s’avance déjà sur le théâtre d’autres hommes qui vont jouer dans une même pièce les mêmes rôles. Ils s’évanouiront à leur tour. Et ceux

gardant bien de donner une lecture simple de ce sentiment universel. Dans Much Ado About Nothing l’opposition entre le couple romantique Claudio/Hero et son double comique Benedick/Beatrice se révèle très complexe et l’amour courtois se trouve mis à mal. Au sein d’une même pièce l’amour peut être à sens unique, romantique, purement sexuel, arrangé, romantique, fatal, ou peut rimer avec fidélité entre amis ou serviteur et maître. SHAKESPEARE W., A Midsummer Night’s Dream, c.1595-96 SHAKESPEARE W., Romeo

de dicadence romantique qu’il s’agit. C’est le MusCe Secret de Balzac. Ce n’est pas cependant par le vulgaire et l’ignoble seulement que Balzac tient au romantisme. I1 y tient aussi par la peinture des passions violentes, dimesurdes en bien comme en mal, par une outrance OG il se rencontre une fois de plus avec Victor Hugo. L e Comte Octave, dans Honorine, adore e t protige en secret sa femme, qui a quitti le domicile conjugal. Ce grand fonctionnaire, cet administrateur grave, ne semble avoir de temps

dramaturges par l’Eglise. Que ce soit en France ou en Angleterre, les métiers relatifs au théâtre sont fortement désapprouvés pas l’Eglise qui soutient que le théâtre contribue à la corruption des bonnes mœurs : par exemple, il était très mal vu de blasphémer ou de représenter des adultères dans ses pièces. Ainsi, Marlowe était au yeux de l’Eglise considéré comme très provocateur : dans sa pièce The Spanish tragedy, le thème principal était la vengeance : on rencontre des personnages

des jeux de lumière, qui permettent de créer une impression plutôt qu’une illusion de réalité. En 1896, le metteur en scène symboliste Aurélien Lugné-Pœ monte une farce provocante et excentrique d’Alfred Jarry intitulée "Ubu Roi". Inspirée par "Macbeth", la pièce met en scène des personnages-marionnettes, dans un monde improbable et à travers des dialogues souvent obscènes. Son originalité réside dans sa transgression de toutes les normes et de tous les tabous qui pèsent alors sur le théâtre. "Ubu

lui, la muse moderne verra les choses d’un coup d’œil plus haut et plus large. Elle sentira que tout dans la création n’est pas humainement beau, que le laid y existe à côté du beau, le difforme près du gracieux, le grotesque au revers du sublime, le mal avec le bien, l’ombre avec la lumière. Elle se demandera si la raison étroite et relative de l’artiste doit avoir gain de cause sur la raison infinie, absolue, du créateur ; si c’est à l’homme à rectifier Dieu ; si une nature mutilée en sera plus belle