Le Malade Imaginaire De Molière Thème Du Rire

μ Tartuffe De Molière | Mise en scène d’Eric Lacascade| Dossier pédagogique réalisé par Fanny Guichard -Aout 2011 Photo : Mario del Curto Du 20 au 31 mars 2012 À MC2: Grenoble <Contact> Delphine Gouard : delphine.gouard@mc2grenoble.fr – 04 76 00 79 22 SOMMAIRE I - Pour commencer 1 - Introduction - p.2 2 - Distribution - p.3 3 - Tartuffe et son résumé - p.4 4 - Pourquoi réinterpréter un classique de nos jours? - p.6 5 - Pistes pédagogiques: avant le spectacle - p.7 A - Tableau 1 : relation

présentée l'Athénée. La pièce a été mal accueillie à sa création : la représentation n’a pas été applaudie et le metteur en scène s’est fait violemment critiquer. Ce ne sera pas la dernière fois : La Bataille des Paravents, pièce écrite en 1961 sur le thème de la guerre d’Algérie et représentée en 1966 au Théâtre de l’Odéon par la Compagnie Renaud-Barrault, restera dans l'histoire. Les deux bonnes sont Claire (la petite sœur, qui semble plus révoltée, excitée à l'idée de dominer son aînée dans le rôle

Mais il eut certainement aussi d'autres lectures que celles qu’imposaient les programmes scolaires de l'époque, car son oeuvre reflète une vaste culture littéraire : les poètes antiques, d'Homère à Lucain, les dramaturges français Comeille, Racine, Molière, Regnard, et ceux de la Restauration anglaise comme Milton, comme aussi le Tasse et les romanciers Cervantès, La Calprenède, Mlle de Scudéry, Mme de La Fayette, Sorel, Dufresne. Il dut alors connaître ses premières aventures sentimentales, car il

« mouvementée ». Aspect musical (chant et danse) très important chez lui, car très aimé du public. Vingt pièces sur cent trente cinq nous sont parvenues. Parmi elles : Amphitryon (-214) : Sans imiter personne, semble-t-il, Plaute a créé là un grand thème théâtral repris sans cesse jusqu’à l’Amphitryon 38 de Giraudoux qui en a décompté 37 avant le sien ! D’où le titre de sa pièce. Le sujet est mythologique. Alcmène, femme très fidèle au général thébain Amphitryon, est remarquée par Jupiter qui

la perception demande un grand effort d’ abstraction . Les signes perçus ne prennent une signification que par une série de représentations mentales (conceptuelles ou imaginaires) que doit effectuer le lecteur. La lecture est un travail constant d’interprétation: attribution de signification. Elle se présente également comme une activité de structuration en ce sens qu’elle

que si elle-même admettait cette souffrance et cette peur, elle s’était accoutumée à refuser de les admettre. Et comme, lorsqu’il arrivait quelque chose d’heureux ils la regardaient pour voir si la joie entrait en elle, elle avait pris l’habitude de rire même sans motifs suffisants. Mais, préférable à la joie, était le calme. Le sang-froid est chose sur laquelle on peut compter. Et de sa grande et humble position dans la famille, elle avait pris de la dignité et une beauté pure et calme. Guérisseuse

les structures des utopies qui suivent. Mais, pour expliquer cette profusion d’œuvres, il convient maintenant de définir la démarche utopique. On peut en distinguer trois éléments fondamentaux : le conflit avec la réalité, la création d’un univers imaginaire et enfin une spéculation sur l’univers ainsi créé. Ces trois principes éclaireront certainement le pourquoi et le comment d’un phénomène d’une telle importance. La lecture de l’utopie de Thomas More nous fournit déjà la réponse à la première question

le mode de discours : argumentation, description, explication, justification ou narration. ⎨ • communicationnelles : intention, contexte social de production et de réception, sphère d’activité, temps, énonciateur, destinataire, monde présenté, thème; • textuelles : plan du texte, séquence textuelle, système énonciatif, système des temps verbaux, procédés langagiers, figures; • linguistiques : structures de phrases, ponctuation, vocabulaire; • graphiques / visuelles : iconographie, mise en

donc vers quatre heures du matin. Pendant qu'on l'astiquait, on lui lisait une page de la divine Ecriture, à haute et intelligible voix et avec une diction claire ; mission confiée à un jeune page natif de Basché1, nommé Anagnostes2. En fonction du thème et du sujet de ce passage, il se consacrait à vénérer, adorer, prier et supplier le bon Dieu, dont la lecture montrait la majesté et le jugement merveilleux. Puis il se retirait aux lieux d'aisances pour se purger de ses excréments naturels. Là son

Premier Amour de Tourgueniev p.256-381 Dictée de la semaine : Une révolte sauvage s’éleva en moi et je parvins à lui répondre, plein de haine : « Je ne dis rien maintenant, mais je pense. Quand je serai grand, je vous tuerai. » Il poussa un éclat de rire qu’imitèrent les assistants. Il me coucha sur sa cuisse et m’appliqua une tape, une seule, mais avec une telle force que je pensai que mon arrière-train m’était rentré dans l’estomac. Après ça, il me lâcha. Titubant, je m’éloignai sous les railleries