Le Mariage De Figaro Idées Des Lumières

Puis, il s’adresse à lui-même en troisième personne : « George Dandin ! George Dandin ! » (l12). Et aussi, car c’est un monologue et au théâtre il y a la double énonciation, il s’adresse au public. Dans le deuxième monologue, Le mariage de Figaro de Beaumarchais, Figaro s’adresse au Comte : « non, Monsieur le Comte, vous ne l'aurez pas » (l6). Mais aussi, à cause de la double énonciation, il s’adresse au public aussi. Dans le troisième monologue, On ne badine pas avec l'amour de Musset, il s’adresse

Connaître les mouvement culturel des lumières I – Le contexte politique et social Les années 1715 – 1789 correspondent à la mort du roi Louis XIV ( 1715 ) & à la révolution française ( 1789 ). Philippe d'Orléans (1715 -1723 ) : relâchement de l'autorité, libéralisme ( libéralisation des mœurs ) ; Louis XV (1723-1774 ) : relâchement de l'autorité, monarchie ; Louis XVI (1774 – 1792 ) : monarchie. C'est une société hiérarchisée avec trois ordres : Noblesse, clergé, tiers- états

XVIII SIECLE « Je ne connais point de siècle ou j’eusse préféré naitre […]. L’esprit de la Nation semble être dans une crise heureuse : une lumière vive et répandue fait sentir a chacun que tout peut être mieux. On s’inquiète, on s’agite, on invente, on reforme »1 Le XVIIIe siècle est connu comme “le siècle des Lumières”. Ces lumières de l’esprit ont amélioré le sort de l’humanité en luttant contre toutes les formes d’injustices et d’oppression. C’est au cours de ce siècle qu’on a

: S Effectif de la classe : 34 Séquence N° 1 Intitulé : De l’Humanisme aux Lumières, une nouvelle vision de l’homme et du monde. Objet(s) d’étude, perspectives et orientations principales (problématique retenue) L’argumentation : convaincre, persuader, délibérer Les mouvements littéraires et culturels : l’Humanisme, les Lumières Comment passe-t-on de la foi en l’homme des Humanistes aux doutes des Lumières ? Memnon ou la sagesse humaine, Voltaire Titre, auteur Extraits Paragraphes 1 à

supercheries > cupidité se jour de l’ignorence des fidèles. + dénonciation culte des images. Cranach l’Ancien, Le Cardinal de Brandebourg, 1525 : tableau : représentation allégorique de l’H > représentation concrète d’une idée abstraite. Cardinal = ttes idées chères aux hù > valeur, savoir, curiosité, travail… Erasme, Essai sur le libre arbitre, II, 1524 : statut de l’ho et sa liberté : texte didactique = essai. Texte H > retour à la Bible commenté par Erasme. S’agit d’imposer notion de libre arbitre (pls

II-La littérature 1-Les grands genres littéraires Au 18e siècles, les écrivains doivent contourner la censure et s’appuie ainsi sur de nombreux genre littéraires . On voit donc alors se développer le théatre (Mariage de Figaro de Beaumarchais, l’Ile des esclaves de Marivaux) , le roman qui se divisent en plusieurs sous genres, le conte philosophique (Zadig de Voltaire ) ,l’épistolaire , la poésie (le Mondain de Voltaire ) , la naissance de l’autobiographie moderne, …Ces différents genres

condition humaine.  Des grands philosophes: Pascal et Descartes. Le XVIIIème siècle: Le siècle des Lumières 1715- 1789 Repères  Le XVIIIème siècle est un siècle de bouleversement économiques, intellectuels et sociales.  1715: mort de Louis XIV  1799: coup d’Etat de Bonaparte  2 courants: Les lumières et naissance d’une sensibilité littéraire: le préromantisme.  Les Lumières est un courant Européen, de réflexion scientifiques, politiques et sociales. En bref,  Le XVIIIème

Le siècle des Lumières - (1715/1789) Le siècle des lumières est un courant de pensée, se développant en Europe au XVIIIe et doit son nom à la métaphore des "lumières de la raison", qui dissipent les ténèbres de l'obscurantisme. De ce siècle en ressort 3 thèmes : Progrès et Liberté Bonheur Contestation littéraire Le mouvement des Lumières se développe dans un climat historique et intellectuel propice. -La monarchie est de plus en plus critiquée : après la mort de Louis XIV en 1715, Louis

Les philosophes des lumières Le sens de « Lumière » :  Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen : illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand évoquent semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les peuples. Le XVIII

par ses tendances générales. Au 18ème siècle, on ne trouve plus de grands écrivains parmi les hommes d’église et les défenseurs de la religion ; et si l’on rencontre encore quelques chrétiens respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion