Le Mémorial de Sainte-Hélène

Pères de l’Église et le caractère néfaste de leur progressive séparation depuis l’époque moderne. Les étapes significatives de la rencontre entre la foi et la raison (§36–42) Le dialogue de l’Église avec la philosophie commence avec le discours de saint Paul sur l’aréopage. S’adressant aux païens de langue grecque, les chrétiens devaient se référer à la philosophie grecque pour pouvoir se faire entendre. C’est ainsi qu’un dialogue fécond a été noué entre la philosophie grecque et les Pères de l’Église

Vercingétorix (52 av. J.-C.). Pendant quatre siècles, les Gallo-Romains développent une civilisation originale et le latin remplace le gaulois. Les anciennes cités se transforment, de nouvelles villes se construisent: Arles, Narbonne, Nîmes, Vienne, Saintes, Autun, Lyon. La Gaule romaine était divisée en quatre provinces: Narbonnaise, Aquitaine, Belgique, Celtique. Les grandes villes étaient reliées entre elles par un magnifique réseau 14 routier, dont Lyon constituait le pivot. La culture latine

Mérencolie! Vivent les lays et ballades! moralités et joyeulsetés! Que les clercs de la basoche nous montent les folles soties: allons ouyr la moralité du Bien-Advisé et Maladvisé, et la conversion du clerc Théophilus, et come alèrent à Rome Saint Pière et Saint Pol, et comment furent martirez! Vivent les dames à rebrassés collets, portant atours et broderyes! N'est-ce pas, Sire, qu'il fait bon dire sous les arbres, quand les cieux sont vêtus de bleu, quand le soleil cler luit, les doux rondeaux

pacifiste. Du 11è au 12è presque tous les écrits sont en latin. 1100 : La chanson de Roland, au cours du 12ème, multiplication des épopées. La naissance d’une littérature en langue populaire courante est une nécessité religieuse : 10ème : Vie de Saint Léger traduit en langue pop. 10è, 11è : commandes des familles guerrières ;louanges exploits du fondateur de la lignée. 13è, 14è : les textes versifiés ont moins de succès, promotion de la prose 3 grands cycles d’épopées : La Geste du Roi (aventures

et la traite négrière aux XVIIIe et XIXe siècles. Voir les salles 12 et 13 : une capitale négrière qui retrace avec des objets et des documents l’organisation des voyages de traite entre Nantes et les côtes africaines et les Antilles (surtout Saint-Domingue) ; salle 18 montrant pendant la Révolution française la question de la traite des Noirs avec l’idée de droits de l’homme ; salle 20 qui insiste sur la traite illégale à partir de 1794 dans la mesure où l’esclavage avait été aboli. Il faut

1832 Dimanche 30 décembre 1832 Août 1833 Vendredi 23 août 1833 Samedi 24 Août 1833 2 Lundi 26 août 1833 Mardi 27 août 1833 Du lundi 9 au mercredi 11 septembre 1833 Septembre 1833 Jeudi 12 décembre 1833 Spectacle au théâtre de la Porte-Saint-Martin : La Chambre ardente de Mélesville et Bayard, interprétée par « la fameuse Mlle Georges [Marguerite-Joséphine Wiemer] ». Visite du Jardin des Plantes. Visite de Louis-Philippe à Rouen. Flaubert lit les articles du Journal de Rouen sur les dépenses

Novelles : La législation a continué de se développer, de telle sorte, qu’il a fallu créer un quatrième recueil, appelé les Novelles. Genèse du code civil La Tradition commence par une formule de Napoléon Bonaparte, dans le Mémorial de Saint- Hélène, livre dans lequel il justifie sa politique, avec un aspect de propagande. Dans cet ouvrage, il dit que toutes les batailles qu’il a emportées sont oubliées, que seul le Code Civil ne le sera pas. « Ce qui ne s’effacera jamais, ce

de noir » 3, « l'habit noir complet que je viens de lever chez le drapier4 », « par le bel habit noir5 » etc. Alors que dans le rouge, on pourrait lire le signe révélateur de la beauté de la femme : « Elle n'est pas jolie, elle n'a point de rouge. SAINTE-BEUVE 6», ou le sang que croit voir Julien dans l’église de Verrières : « En sortant, Julien crut voir du sang près du bénitier, c'était de l'eau bénite qu'on avait répandue: le reflet des rideaux rouges qui couvraient les fenêtres la faisait paraître

s'imposer. B. Le rapport au peuple Napoléon d'abord détesté - "l'ogre", recensement de soldat: on se mutile volontairement. Mais apres Bourbons, on ne parle plus que des bons côtés de Napoléon. Napoléon sait en entretenir mythe avec le mémorial de Sainte-Hélène. Napoléon rappelle gloire. Considère comme un martyr. 1840: retour des cendres de l'empereur. Son fils conduit la flotte. Sentiment d'attachement. On ne voit plus que bons côtés. Reine Hortense : "c'es du peuple que nous tenons tout, c'est

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