Le Misanthrope Les Thèmes

» ont encerclé les villes, faisant exister une population autre que citadine. Comme le rappelle Alain Rey : « Jusqu’au XIXe siècle, la banlieue autour d’une grande ville est l’espace des maraîchers, qui nourrissent la grosse bête urbaine. Les misanthropes s’y réfugient, les riches y construisent des maisons de demi-campagne. Puis vient la révolution industrielle : la banlieue se peuple et s’identifie presque au faubourg, ce bourg du dehors (for, dans forboc, confondu avec faux). Faubourg et banlieue

classer les personnages selon le plan où ils se situent (personnages principaux ou secondaires) et de voir les rapports qu’ils entretiennent et ce qui fait leurs spécificités. 38 Intérêt de l’œuvre On peut réfléchir à cette étape précise sur les thèmes abordés ou les problèmes posés par le texte. On peut aussi envisager une réflexion sur la/les thèse(s) défendues par l’auteur. Remarque : Pour 2009 - 2011, les œuvres retenues pour le programme de français au CAP portent sur la littérature française

les personnages selon le plan où ils se situent (personnages principaux ou secondaires) et de voir les rapports qu’ils entretiennent et ce qui fait leurs spécificités. 38 Intérêt de l’œuvre On peut réfléchir à cette étape précise sur les thèmes abordés ou les problèmes posés par le texte. On peut aussi envisager une réflexion sur la/les thèse(s) défendues par l’auteur. Remarque : Pour 2009 - 2011, les œuvres retenues pour le programme de français au CAP portent sur la littérature française

italiennes de la Rennaissance). Dürer sera l'artiste allemand du passage entre la tradition plastique médiévale et l'art moderne. Il ressevra plus tard la commande d'un retable pour l'autel de Notre-Dame. Albrecht Dürer abordera de nombreux thèmes parmi lesquels la compositions religieuses, les allégories profanes, le paysage, les animaux et les portraits. En 1512, il reçoit une pension de l'empereur Maximilien de Hasbourg et le titre de peintre de la cour. En 1494, Dürer se rend en Italie

même en reconnaître l’origine. Ainsi, qui donc a le premier demandé : « Revenons à ces moutons » ? et qui, vraiment : « Appelle un chat un chat » ? Ce petit ouvrage a voulu réunir, situer dans leur contexte et commenter des citations d’époques et de thèmes variés. Il a fallu choisir, difficilement, entre deux tentations : celle de recueillir des fragments déjà connus et reconnus, riches parfois d’une histoire et même d’une postérité (« L’avenir de l’homme est la femme », à moins, n’est-ce pas, que ce

classiques Séquence 1 La comédie classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand

galanterie mondaine…). Mais sa peinture dépasse toujours le cadre de son temps grâce à son invention dramaturgique qui lui permet de créer de nouveaux types, dont les travers peuvent résonner de façon universelle : le libertin, la précieuse, le misanthrope. © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. 4 Dom Ju a n Arrêt sur lecture 2 p. 48-52 Pour comprendre l’essentiel p. 48-49 Dom Juan, un aristocrate à la campagne L’acte II s’ouvre sur un lieu différent et de nouveaux personnages

techniques littéraires, les schèmes intellectuels ou affectifs et la topique du Moyen Âge, comme une volonté de les faire éclater par sursaturation : elle ne crée en apparence rien de vraiment nouveau, mais elle fait proliférer de telle manière formes et thèmes hérités, elle leur confère une telle exubérance qu'il fut, concrètement, impossible d'aller plus loin ; c'est pourquoi l'expérience tourna court. Les subtilités techniques de Molinet ou de Lemaire apparaissent aux rhétoriqueurs comme une conquête

une explication des phénomènes sociaux qu'il décrit, et défend certaines valeurs comme le catholicisme - apte à réfréner les tendances dépravées de l'homme - ou la monarchie - seul régime capable, selon lui, de diriger les masses populaires. c. Les thèmes de La Comédie humaine Balzac, dans La Comédie humaine, offre la peinture d'une société dans laquelle il faut lutter : il montre le drame de personnages qui n'y ont plus leur place - c'est le cas du colonel Chabert -, de roturiers méprisés par le

industrialisées mais depuis sa disparition au début des années 1970, la question de l’existence d’un héritage hippie se pose. De nos jours, on constate un sentiment de perte de valeurs dû à sa dilution dans la société de consommation. Nous aborderons trois thèmes essentiels qui nous permettront de voir plus clair dans cette contre-culture. Nous mettrons en avant la fonction de ce mouvement avec ses fondements qui en font un symbole chronologiquement, puis nous insisterons sur le rôle de l’art dans le mouvement