Le Mondain De Voltaire 1 43

L’Ingénu Voltaire Édition de Quitterie Lencou Quand un Huron, ayant toujours vécu au Canada, débarque dans un village breton, il suscite beaucoup de curiosité ! Recueilli par les Kerkabon, il est aussitôt baptisé et tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint‑Yves. Bien décidé à demander au roi la main de la jeune femme, il part pour Versailles… ISBN 978-2-7011-6153-2 160 pages En racontant les aventures de l’Ingénu dans la société française du xviie siècle, Voltaire compose un

VOLTAIRE À FERNEY, 1760-2010 250 ans plus tard, nous voici en 2010 auprès de Voltaire, 66 ans, qui met déjà un point final à ses Mémoires. L’éternel mourant ignore, bien sûr, que le destin lui réserve encore dix-huit années à vivre – et à quel rythme ! Voltaire à mal aux dents. Ou du moins à celles qui lui restent. Un certain Lécluze vient à Ferney. Acteur de la troupe de Stanislas à Lunéville, auteur de textes poissards et chirurgien-dentiste. S’il ne guérit pas Voltaire de ses maux, du

remarques) De la société et de la conversation (Enjeu : observer les rapports sociaux et les travestissements du langage - Mise en scène satirique de la vacuité des relations sociales, de la vanité de la société, du langage précieux) Remarque 1 « Un caractère bien fade est celui de n’en avoir aucun » Cette 1re remarque fait écho au titre de l’ouvrage et donne au projet mené dans la section V une place singulière. Le mot « caractère » revêt ici le sens de trait distinctif = la marque

HISTOIRE MODERNE L’EUROPE DES LUMIERES Circulation des pensées et des idées au cœur de la population. Intellectuels sont laïques (Voltaire déteste l’Eglise, il veut « écraser l’infâme »), vulgarisation du travail. Idées non religieuses circulent librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

alterne quatre points de vue : chrétien/déiste/athée/sceptique : œuvre condamnée - 1749 : Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient : emprisonnement immédiat à Vincennes. - 1750-1772 : période très productive : Encyclo+œuvre perso+ vie mondaine - 1769 : Le Rêve de d’Alembert (dialogue) - 1757 : Le Fils naturel (pièce) - 1758 : Le Père de famille (pièce) - 1760 : La Religieuse - 1762 : Le neveu de Rameau - 1765 : Jacques le fataliste - 1758-1760 : années difficiles,

rapporté La poésie Le roman L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction       Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759.       Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire.       Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son

impose satire. I/ a) Narrateur présente personnage => caractérisé par suffisance ( anaphore de " tout " l.1) caractéristique révélé comme une usurpation ( " il se donne pour tel " ) cela révèle présence du moraliste la Bruyère Arrias = Vaniteux qui veut briller en société b) La Bruyère met Arrias au sein d'une comédie = > conversation mondaine ( " on parle à la table ... " ) Trait de caractère = outrecuidance ( " il prend la parole, et l'ôte ... " ) + indicatif

fait avec notre sang, notre santé, notre sommeil, et les deux tiers de notre amour ! Il faut en être avare 1 ! » Le jeune Zola, s’il souscrit implicitement à cette phylogenèse de la haine, choisit au contraire d’en être prodigue. C’est ce que montre superbement le titre de son premier recueil de critique générale, qui paraît en 1866. Tandis que le romantique démoniaque 2 s’empêtre 1. Charles Baudelaire, « Conseils aux jeunes littérateurs », L’Esprit public, 15 avril 1846, in Œuvres complètes

circulation des idées par le développement de l’édition et de la presse, de la multiplication des récits de voyages lointains. La contestation au XVIIIème siècle s’inspire aussi des modèles étrangers, notamment de l’Angleterre, point de référence dont Voltaire, dans les Lettres Philosophiques (1734), vante les grandes libertés (de la presse entre autres) et le régime politique (monarchie parlementaire, représentants élus). I) Les Lumières : mouvement littéraire français Le XVIIIème siècle est considéré