Le Mondain De Voltaire

(mœurs opposant vie mondaine à vie rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse, etc.) Le texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité. Manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire, dans Candide et Zadig

Voltaire Les étapes de sa vie Son œuvre et ses idées Un philosophe des Lumières 1694-1726 sa jeunesse : François Marie Arouet naît le 21 novembre à Paris. Il est le troisième enfant d'une famille. Il effectue de 1704 à 1711 de brillantes études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. Le jeune homme néglige ses études de droit. Il part comme secrétaire d'ambassade à la Haye. Il tombe amoureux d'une jolie huguenote, l'ambassadeur le renvoie à Paris. Son parrain

 Article « Abbé », Voltaire (Dictionnaire philosophique.) [INTRO :] Voltaire :  Véritable nom, François-Marie Arouet 1694-1778, figure emblématique des lumières, conteur, penseur qui s’est battu toute sa vie pour la raison et la liberté.  Le Dictionnaire philosophique ou la Raison par alphabet  1ère publication en 1754 avec des ajouts jusqu’en 1769. Publié anonymement, c'est-à-dire sans permission et sans nom d’auteur. Ce fût un anonymat transparent puisque tout le monde reconnaissaient

LE MONDAIN I) Introduction :  A) Forme du texte :    Le texte est un poème formé de décasyllabes. La disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8 les rimes sont plates.  B) Contenu du texte :    Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie et humour et même un certain désir de provocation il trace le portrait de son époque

français du 16ème siècle, dans son ouvrage Gargantua. Quelques temps après le mouvement des Lumières apparait, avec des principes similaires aux idées des Humanistes. Mais certains philosophes des Lumières ont des avis opposés, comme Voltaire qui dans son poème Le Mondain, fais l’éloge du superflu « J’aime le luxe et même la mollesse » Nous pouvons donc nous demander si les philosophes des Lumières ont hérités des règles des philosophes humanistes. Pour répondre a cet question nous pouvons tout d’abord

est composé de quatre textes, d'auteurs et d'époques différents. Tout d'abord, nous avons un extrait des Pensées, de Pascal (1670). Ensuite nous avons une fable, « Le Philosophe scythe », de La Fontaine (1693). Puis nous avons un poème, « Le Mondain » de Voltaire (1736). Et pour finir nous avons un extrait la « Cinquième promenade » dans les Rêveries du Promeneur solitaire (1776-1778). Nous nous demanderons de quoi chaque auteur fait dépendre le bonheur. Tout d'abord, les auteurs des deux premiers

Candide de Voltaire : Œuvre Présentation : Candide, ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui) ce qui en fait un des plus grands succès littéraire français. En 1759, l’état a saisi tout les livres (Candide) pendant la première édition, parce que c’était interdit, à cette époque là, d’écrire une œuvre où on critique l’église… Voltaire a nié d’être l’auteur, mais tout le

1-Contexte biographique (rapport candide : voltaire)/ culturel (époque des Lumière)/ religieux (guerre en Europe) / réponse à Rousseau Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Ils ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de lʼêtre humain et sur lʼidée

plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de ce dernier. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité pour lui

de la musique de Lully » satire des conversations mondaines où les métaphores sont peu prestigieuses. Parodie des chiffres (mesure exagérée, hyperbolique) « Quelques algébristes, gens toujours utiles au public » ironie et dérision Chapitre II Métaphore de la nature peu glorieuse : « la nature est comme un parterre dont les fleurs… » ; « Comme une assemblée de blonde et de brunes dont les parures » (§ 1) parodie des conversations mondaines. Conversations qui à l’époque était raffolés par les