Le Monde Est Dangereux à Vivre

d’hier soir sur le numérique, nous allons poser quelques questions à ces personnes afin d’avoir leurs avis sur le sujet. Bonjour mesdames, alors pour commencer, pensez vous que nous vivions dans un monde numérique ? Jeune : Il est vrai que nous avons beaucoup de technologies numérique mais de là à dire que nous vivons dans un monde numérique, je ne pense pas… Vieille : Je ne peux pas vous laisser dire ça, mademoiselle. Tout le monde vit pour le numérique, portables, ordinateurs, tablettes, les jeunes

L'évolution de la technologie moderne a sûrement changé notre façon de vivre. En effet, la technologie moderne a évolué énormément et très rapidement durant ces dernières années et a apporté avec elle des changements dans notre vie; des changements bénéfique, et d'autres nocifs. Quels sont les avantages que présente la technologie moderne? Comment est-elle nuisible à l'homme? L'évolution de la technologie a été bénéfique à l'homme pour plusieurs raisons. D'abord, elle facilite notre vie. En effet

culturel où les personnes sont rationnelles. Etude des pensées qui vise à répondre aux questions existentielles de l’homme ( Qui ? ,Pourquoi la vie ?, D’où venons-nous ? Etc.) Réflexion sur les différentes manières et sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre. D’après André Comte-Sponville : La philosophie est la recherche de la vérité. La philosophie est la pensée à la fois la plus libre (elle n’est prisonnière d’aucun savoir). « Le

French Discours de remise des diplômes à l’American University Le Président, John F. Kennedy Washington, D.C. Le 10 juin 1963, Président Anderson, membres de la faculté, membres du conseil d’administration, hôtes de marque, sénateur Bob Byrd, ami de longue date qui a obtenu son diplôme en droit après de nombreuses années de cours du soir, alors que j’obtiens le mien dans les 30&prochaines minutes, mesdames et messieurs&: Je suis très fier de participer à cette cérémonie de l’American University

« La machine a envahi l’humain, l’homme s’est fait machine, fonctionne et ne vit plus » (Gandhi) Démarche herméneutique Introduction : I. Selon l’auteur, la machine est partout. On la trouve dans chaque recoin du quotidien de l’homme. De plus, l’homme aurait peu à peu perdu son humanité pour se fondre dans l’univers mécanique et robotisé. Ainsi, l’homme en oublierait de vivre et, tel n’importe quel engin mécanisé, serait réduit à fonctionner. II. Nous nous proposons d’analyser

finir avec les préjugés, n'est-ce pas opter pour un nouveau préjugé ? N'y a-t-il pas un préjugé rationaliste que de croire que la raison pourrait avoir toujours raison ? Ce sujet nous renvoie à la question de savoir si l'on peut tout démontrer. I On ne peut pas en finir avec les préjugés Car nos préjugés sont a) naturels : l'enfant préjuge que ses parents lui disent la vérité b) nécessaires : il faut bien faire confiance à son médecin c) indéracinables : les traditions, les coutumes... II

je me dois de vivre en société. Or les sociétés regroupent des réalités multiples à travers les âges et les lieux ; cela suppose qu’il y a une particularité de ces collectivités que sont les communautés. Ainsi, il existe également une forme d’identité collective. Celle-ci doit donc être une mise en commun d’une communauté plus ou moins grande d’hommes qui se sentent des points communs dans leurs identités respectives. Joseph de Maistre le pressentait déjà lorsqu’il écrivait "Il n'y a point d'homme

tout le monde sache lire et écrire pour former des citoyens qui puissent comprendre le pays pour qu'ils puissent voter.Qui peuvent instituer quelqu'un il faut que les français se cultivent et que le peuple ait le pouvoir pour acquérir une démocratie. A l'école on enseigne les sciences mais la philosophie était prestigieuse. Jusque dans les années 50 l'Allemands le Latin et le Grecque étaient les matières prestigieux. Pensée matérialiste est une pense dans lequel on ne s'intresse plus à ce qui n'est

au-dessus des chandelles noires de la terre. Au-dessus des cornes venimeuses de la terre. Il n’y a de paix qu’au-dessus des serpents de la terre. La terre est une grande bouche souillée : ses hoquets, ses rires à gorge déployée sa toux, son haleine, ses ronflements quand elle dort me triturent l’âme. Attirez-moi dehors ! Secouez-moi, empoignez-moi, et toi Terre chasse-moi. Surnaturel, je me cramponne à ton drapeau de soie ! que le grand vent me coule dans tes plis qui ondoient. Je craque de discordes

totalité sans exception. désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. Au premier abord, je désire ce que je n'ai pas : quelque chose me manque et j'en souffre. Il semble alors naturel que je souhaite satisfaire mes désirs pour combler le manque. L'objet du désir m'apaise et concourt à mon bonheur. Toutefois, une telle satisfaction est-elle toujours possible ? N'existe-t-il pas, au moins