Le Monde Musulman Au Xii Siècle

du monde (XV et XVI ème siècle) | Le chapitre met l'accent sur la notion de modernité. Il n'y a pas qu'un seul modèle. Il y a des modernités qui se forgent au contact d'autres civilisations. Ces contacts sont pacifiques par les échanges mais ces contacts peuvent être aussi agressifs. Avec les Ottomans, les contacts varient en fonction du contexte (▬► sur la route des épices) Ce thème explore les différents aspects d'une première mondialisation. L' Europe se projette dans le monde et

Quelques crises qui ont entachés cette organisation religieuse---------------a) Les prêtres pédophiles--------------------------------------------------b) Le discours de Ratisbonne----------------------------------------------c) Béatification de PIE XII-------------------------------------------------d) L'utilisation du préservatif-----------------------------------------------5 5 6 7 7 3.La relation Médias/Vatican : Je t'aime, Moi non plus!---------------------------- 8 II.Un début d'organisation

sculpture au dessus du portail de l'église La chrétienté médiévale, c'est l'espace occupé par les peuples différent mais qui ont tous la même foi : le christianisme ( développer à partir du 4ème siècle après J-C. La période XI-XIII°s correspond a une période d'expansion de la chrétienté ou d »triment des musulman et des Byzantins. En même temps l'église connaît plusieurs réformes qui modifient les pratiques des chrétiens. L' Europe au Moyen âges et caractérisé par la montée de la puissance de l'Église

– XIII siècle (temps de prospérité de l'Europe. Celle-ci est de majorité rurale (paysans). Les villes commencent à se développer. Ces villes abritent quelques bourgeois. Dans cette Europe, les gens sont de majorité chrétienne et ils confient leur salut à l’Eglise). Salut : bien être de l'âme après la mort A travers cette recherche du salut, l’Église encadre toute la société et rentre dans la vie quotidienne : par le paysage, par le temps, par les règles de comportement. Le XI siècle voit l'affirmation

MEDITERRANEE AU XIIe SIECLE : CARREFOUR DE 3 CIVILISATION. Il y a 3 civilisations : - le monde musulman - L’occident chrétien - L’empire byzantin PB : * quelles sont les formes de contacts entre ses 3 civilisations très différentes • Pourquoi qualifie-t-on la méditerranée du XIIe siècle de carrefour exceptionnel ? I/ Les rives de la méditerranée. PB : quelles sont ses 3 civilisations ? Quelles sont leurs principales caractéristiques ? A) L’empire Byzantin : un monde sur le déclin. a)

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

Histoire économique et sociale : voici le cours promis Le commerce italien en Méditerranée aux XI° et XII° siècles Introduction Entre le temps des Khalifes qui se flattent d’empêcher les Chrétiens de mettre à l’eau ne serait-ce qu’une planche et le premier tiers du XIIème siècle où l’on trouve les Européens riches et armés de Novgorod (Russie) au Caire (Egypte) et de l’Islande à l’Atlas (Maroc actuel), il s’est produit un complet retournement de conjoncture ; à partir de ce moment jusqu’en

Commentaire de texte :relation du voyage : le safar nama , Introduction : Le texte aujourd'hui étudié est un récit de voyageur datant du XI éme siècle . Son auteur est Nasr I Kusraw ,lettré iranien reconnu pour ses qualités de prosateur ,de poète ainsi que de géographe .Tout ce que nous savons de lui est issu des différentes allusions autobiographique qui se trouvent dans ses textes .Né en 1003 dans la région de Balkh une importante cité du Khorasan encore considéré comme un de ses plus

LA MEDITERRANEE AU XII° siècle Michel Kaplan Université Paris I Conférence organisée par la Régionale de Basse Normandie de l’APHG 1ere journée Histoire-Géographie, juillet 1996 mise en place des nouveaux programmes d'histoire de 2de Le libellé de la question mise au programme de seconde pousse à considérer non pas trois ensembles isolément (chrétienté occidentale, Empire byzantin, Islam), mais les contacts qui se nouent, de façon pacifique ou violente, entre ces trois aires de civilisation

La Reconquista (mot espagnol et portugais, en français Reconquête) correspond à la reconquête des royaumes musulmans de la péninsule Ibérique par les souverains chrétiens. Elle commence en 718 dans les Asturies, et s'achève le 2 janvier 1492 quand Ferdinand II d'Aragon et Isabelle de Castille, les « Rois catholiques » (Los Reyes Católicos), chassent le dernier souverain musulman de la péninsule, Boabdil de Grenade, achevant l'unification de l'essentiel de l'actuelle Espagne — excepté la Navarre,