Le Multipartisme En Afrique

D’ETAT, ELECTIONS REPORTEES ET MOUVEMENTS SOCIAUX Esquisses d’une démocratie à l’africaine Même si la passation de pouvoir entre M. Abdou Diouf et M. Abdoulaye Wade, au Sénégal, en avril 2000 fait figure d’exception, la transition démocratique en Afrique rencontre de multiples obstacles économiques et politiques. Ainsi en a-t-il été en Côte-d’Ivoire : si le coup d’Etat du 24 décembre 1999 y a été suivi de progrès notables en matière de libertés, le pouvoir s’est à nouveau durci sous la pression des

le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs. Sa poésie essentiellement symboliste, fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondira

vision commune résumable en dix lignes et qui fixe le cap pour les vingt cinq prochaines années ? Dans le cadre de cette méthode, il faudra sans doute passer par le concept de réconciliation nationale et de commission vérité, tels que réalisés en Afrique du Sud, dans la plupart des pays; afin d'éviter les chasses aux sorcières inutiles, de mobiliser toutes les énergies vers la construction du continent. Bien entendu, il y aura lieu de punir les exactions commises, mais de grâce, pas au tribunal pénal

disposent de relais dans les instances internationales ou d'apuuis dans le cadre de la guerre froide (Françafrique). B. L'Afrique dans la mondialisation entre 80's et 00's: une situation de marginalisation aggravée qui n'autorise pas le dev. Une Afrique en marge des flux commerciaux et fi, de la recherche-dev, del'accès aux nvles technologies. L'Afrique s'est d'abord trouvée prise dans l'engrenage de la dette avec un ratio dette/PIB sup à 60% et un service de la dette qui peut atteindre 40% du budget

invisibles. * Les totems : puissances accordant ses faveurs à certains clans… * Les mânes : les ancêtres * Les divinités : on fait souvent des offrandes aux génies, aux divinités, et aux ancêtres. a . L’Islam noir L’islam a pénétré en Afrique noir au Moyen Age grâce aux commerçants et aux marabouts ambulants. Cette religion a été réinterprétée par les noirs. Elle s’est développée grâce à la polygamie. L’islam a intégré les divinités africaines, « les djinn » ou les génies intermédiaires

et l’islam (15 %) dominent certaines régions du pays. Le Bénin est considéré comme le berceau du vaudou, une religion vouée au culte des ancêtres. 3 Données historiques Les traces d'habitats humains sont très anciennes dans cette région de l,Afrique, probablement dès le paléolithique. Les premiers royaumes furent mis en place à partir du XIVe siècle. Le plus connu, le royaume du Dan-Homé (Dahomey), semble avoir été créé dans le sud du pays par les Yoroubas. Il serait à l'origine des principautés

précolombienne, dans le Chine antique, Europe préindustrielle et enfin en Afrique traditionnelle. Il a connu des mutations au fil des siècles. A la fin du moyen-âge les rois les plus puissants et même les chefs de guerre qui ont dirigé les conquêtes (pour le cas de l’Europe) ou les migrations (cas de l’Afrique) ont mis en place de véritables régimes monarchiques avec des structures bien définies. Ce régime a atteint son paroxysme en Afrique dans l’Egypte pharaonique, en Angleterre au XIIIème siècle avec Jean

modèles politiques et économiques opposés. 1 Deux systèmes politiques différents et plusieurs manières de les diffuser : - Les Etats-Unis sont un régime démocratique libéral. Ils désirent séparer les pouvoirs, avoir un système de multipartisme et le respect d’une constitution. Pour diffuser leur modèle (dans les pays occidentaux notamment) ils utilisent la propagande dans leur pays et le soft power à l’extérieur de leurs frontières. Leur but pour garantir les libertés sous un régime

région du Cachemire. Les Anglais inaugurent une démarche négociée qu’ils utiliseront dans le reste de leur empire. L’Inde inaugure la décolonisation de l’Asie qui a été la plus précoce. * Exemple de l’Afrique Noire française (AOF AEF) : En Afrique Noire, les français ont su tenir compte de leurs échecs passés. Ils vont s’appuyer sur les élites nationales francophiles (Senghor) pour décoloniser. Ces territoires intégrés à l’union française vont d’abord bénéficier d’une large autonomie avec

génération composées des 2 types de contrôle, abstrait et concret. - Années 1970 : Grèce (1975), Portugal (1976), Espagne (1978) cherchent aussi à se doter de Cours de 2ème génération. - Années 1990 : Fin du Mur de Berlin, volonté du multipartisme en Afrique et en Asie. La question de la Cour constitutionnelle se repose. La 1ère génération reste à l’honneur mais les pays de l’Est sont de plus en plus exigeants, on parlera même de Cours de 3ème génération. En Iran, la Cour constitutionnelle compare