Le Mystère de la Grande Pyramide

« enfoiré » sait ce qui est bon ou mauvais… Je navigue entre les bords avec des rames de poète On court pour faire sa place assise Pour finir couché entre six chaises vides Malgré tout on s’accroche à la banquise Parce que l’iceberg cache une pyramide De quel côté des barreaux sommes-nous les plus libres ? J’ai beau tendre les bras, je ne trouve pas l’équilibre [Refrain : 20syl & Oxmo Puccino] x2 [Couplet 3 : 20syl & Oxmo Puccino] En attendant la chute de l’acrobate On compte les minutes

civilisation. Les ténèbres ont toujours effrayé la faible espèce humaine. Il n’est donc pas étonnant que l’homme vénère, depuis la nuit des temps, notre luminaire célestes: le Soleil. Cette ferveur a permis de construire des temples gigantesques, des pyramides impressionnantes, ou des statues effrayantes. Cet astre, si indispensable, ne doit pas être mécontenté, ce qui n’est pas toujours simple car il s’agit souvent de dieu bien capricieux ! Ère Mégalithique La société néolithique sédentaire commence

A la gloire du grand architecte de l’universEt vous tous mes frères en vos grades et qualitésLe sujet de la planche que j’ai l’honneur de vous présenter ce soir et pour laquelle je vais tenter de vous livrer ma vérité, m’est apparue comme une évidence. Je ne sais pas encore complétement pourquoi mais ce sujet m’est venue en tête dès mon entrée dans le temple lors de mon augmentation de salaire. Sans plus vous faire attendre, je vais disserter le plus humblement possible avec les outils en ma possession

mère la Reine de la nuit, elle sera libérée de l’amour malsain de Monostatos et rejoindra Tamino dans l’initiation pour reconstituer ainsi le couple primordial représenté par Isis et Osiris. « Quand la vertu et la justice constellent de gloire la grande voie, alors la terre est un royaume céleste et les mortels sont semblables aux Dieux » Pendant L’acte 2 on assiste aux initiations de Papageno, Tamino et de Pamina. Tout y est symbole, de la description du décor jusqu’aux textes des airs et des

pourra combler son manque dans le seul amour physique. C’est dans l’amour porté aux idées, dans la philosophie, que l’homme pourra accéder à la plénitude. L’Eros existait déjà bien avant Platon. On le retrouvait dans l’orphisme et dans le culte à mystères où l’ascension de l’âme se faisait suivant trois degrés successifs : la purification, l’illumination et l’union au divin. Platon reprend ces notions et donne à l’Eros une forme personnelle et en fait ressortir le sens. Sa philosophie existentielle

domaine Germanique, en Angleterre et en France, vv se sont exprimés en plusieurs temps et en caractères différents. Un brassage européen se fait en Italie, considérée comme le pays romantique par excellence. Les Anglais accomplissent leur Grand Tour, guidés par la passion de l'archéologie, par la piété envers les maîtres de la Renaissance et du XVIIe s, et aussi par l'amour du paysage, sauvage de préférence. Les Allemands viennent surtout chercher des leçons esthétiques et alimenter leur

l’époque car la liste est trop longue, mais par contre il me semble essentiel de dire quelques mots sur un Neter qui mérite une attention particulière. Il s’agit de MAAT qui personnifie la justice et la vérité. Tous les Neters sont des aspects de la grande mère divine, mais MAAT en est à la fois la source et l’accomplissement, elle est la présence du commencement et de la fin. MAAt est dans le cosmos la vérité de toutes choses. Elle est la clef de la philosophie théologique et mystique de l’Egypte.

expérimentateur, avec un « rare don de l’intuition de l’espace » , et dont la curiosité infinie est seulement égalée par la force d’invention. Nombre d'auteurs et d'historiens le considèrent comme l'un des plus grands peintres de tous les temps et certains comme la personne la plus talentueuse dans le plus grand nombre de domaines différents ayant jamais vécu . C'est d'abord comme peintre que Léonard de Vinci est reconnu. Deux de ses œuvres, La Joconde et La Cène, sont des peintures très célèbres, souvent copiées

délirant. Aucune lumière ne se coula par la fente, et mes mains une fois glissées de l’autre côté de la surface, je compris que mon ascension était, cette fois, terminée. Car cette dalle servait de trappe, permettant d’accéder à une aire de surface plus grande que celle de la tour, en bas ; c’était certainement le plancher d’une vaste chambre de guet. Je m’introduisis lentement par l’ouverture, et voulus essayer d’empêcher la lourde dalle de retomber en place, mais échouai. En me laissant tomber sur la

nuages », de Caspard David Friedrich 9 août 2008 in Le monocle Curieux monocle ! Ne vaut-il pas mieux parfois avoir un oeil que deux ? Le voici aujourd’hui penché sur « Le voyageur contemplant une mer de nuages », de Caspard David Friedrich. Une des grandes qualités de ce tableau daté de 1817 réside dans le choix très ingénieux par Friedrich d’une perspective particulière. Le tableau est peint au niveau de la tête de l’homme, comme si nous étions nous aussi perchés sur un rocher, en train d’admirer