Le Mythe De La Caverne

recherche continuelle de nouvelles choses, en dehors de l’art officiel. J’ai contribué moi aussi au mouvement, les graffitis. C’était ma découverte, mon invention. Les premières images, accompagnées d’un de mes textes avec un titre d’Eluard “Du mur des cavernes au mur d’usine”, sont parues dans “Minotaure”. Mais je n’aimais pas leur romantisme. J’ai appris chez Goethe à vaincre les idées romantiques, à rechercher le merveilleux dans les choses les plus banales. Etre étonné avec le banal et non pas avec

est libre de se créer sa propre morale. | Le mythe de la Caverne. Dans une cave, des hommes sont condamnés depuis leur naissance à regarder le mur sur lequel sont projetées des ombres. Pour eux, c’est la seule réalité qu’ils connaissent -> monde Sensible. Un des hommes se libère, c’est le PHILOSOPHE* et il découvre le feu, le mur, le chemin c’est-à-dire une multitude de nouvelles choses auxquelles il doit s’habituer. Il sort de la caverne et découvre la lumière du soleil -> représente

débats scientifiques :deux théories, dont chacune se fondait sur des résultats empiriques, s’affrontèrent pour finalement donner naissance à la physique moderne. En effet dès l'Antiquité,dans l'oeuvre La République de Platon*,dans l'extrait du mythe de la Caverne, Le Philosophe nous laisse deviner les premières explication sur l'origine de la lumière. Effectivement lors de sa longue description a valeur instructive, sur le modèle intelligible de phénomènes,Il réfléchit à propos de la vérité symbolisé

aveugle. Il ne voit pas l’évidence : « ce maître n’a pourtant que deux yeux, deux mains, un corps ». « Vous vivez de telle sorte que plus rien n’est à vous » : le lien de cause à conséquence met en cause le mode de vie même du peuple. On pense au mythe de la caverne platonicien (voir texte complémentaire) : la Boétie joue le rôle du porteur de lumière.   B.   Un peuple passif : ·         Manque de volonté : « Vous pourriez vous délivrer si vous essayiez, même pas de vous délivrer, seulement de le vouloir » :

persuasion par l'argumentation, et d'autre part avec les tyrannies et les régimes totalitaires, Hannah Arendt explique en quoi la pensée grecque a influencé le concept romain d'autorité, et en particulier le mythe de la caverne de Platon : « Dans la parabole de la caverne, le philosophe quitte la caverne en quête de la véritable essence de l'Être sans aucune arrière-pensée quant à l'applicabilité de ce qu'il va chercher. Ce n'est que plus tard, quand il se trouve à nouveau prisonnier de l'obscurité et

J.-C. (Athènes) | École/tradition | Fondateur de l'Académie | Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage | Idées remarquables | Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi | Œuvres principales | Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste | Influencé par | Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens | A influencé

autres conseillaient de le traîner et de le précipiter du haut du rocher; et d’autres soutenaient qu’il fallait le laisser comme offrande aux dieux. Ce dernier avis l’emporta. La nuit venue, les Achéens, sortis du ventre du cheval comme d’une vaste caverne, saccagèrent la ville portant partout le fer et la flamme. Les Achéens Les Troyens 1- Lis le doc.1 tiré de l’Iliade puis surligne le nom des dieux en rouge et le nom des héros en bleu. 2- Identifie les personnages du doc.2 à l’aide du doc.1

d’affirmer que tout ce qui est apparence est faux. Car la perception est ce qui nous fait exister : sans vue, ni odorat, ni ouie, ni toucher, ni goût, que connaîtrions-nous ? Tout notre savoir dérive de la perception, et donc de l’apparence. Dans le mythe de la caverne de Platon, les prisonniers, dont les chaînes peuvent d’ailleurs n’être considérées que comme métaphoriques, symboles de leur pseudo savoir, se sont fait leur analyse et leur idée du monde part leur vision : ils n’ont jamais vu que leur ombre

jouissance des individus avant tout. Rousseau critique le progrès, c’est pour lui une sorte de décadence. Platon a transformé la philo en métaphysique. Théorie des Idées de Platon. Le monde supra sensible et le monde sublunaire. Allégorie de la caverne. Nécessité d’appréhender d’une nouvelle façon le pouvoir. Nietzsche dit Platon est un chrétien avant la lettre. La métaphysique dévalu la vie. Par ll’intermédiaire de Plotin et Augustin, le christianisme s’est approprié la prépondérance du céleste

C’est ce qu’exprime Socrate en disant « je sais que je ne sais rien ». Apprendre à penser consiste donc à effectuer une conversion, c’est-à-dire à se détourner de l’opinion pour gravir le chemin menant progres¬sivement à la vérité (cf. le mythe de la caverne, Platon, République VII). C. Si penser, c’est aussi méditer et réfléchir, donc savoir s’interroger sur le sens de l’expérience humaine dans sa totalité, penser n’est pas seulement connaître de manière universelle et nécessaire. On peut apprendre