Le Mythe de Sisyphe

peu nombreux. Ils n’appartiennent pas à la bourgeoisie. Voici quelques uns : Beckett avec , Fin de partie (1955-1957) résignation - Ionesco : La Cantatrice chauve (1950) - Alfred Jarry, Ubu roi 1896 Adamov, La Parodie (1947) Camus : Le Mythe de Sisyphe (1942) Exemple : Résumer : Mr et Mme Smith ont invité à dîner Mr et Mme Martin. Surviennent la bonne et le capitaine des pompiers. Onze scènes Au-delà du ridicule des situations les plus banales, le théâtre d’Ionesco représente de façon

philosophique ; le premier pôle comporte une sorte de prise de conscience du non-sens de la vie qui conduit à l’idée que l’homme est libre de vivre, quitte à payer les conséquences de cette liberté. Ce pôle se trouve représentée par l’Etranger(1942), le Mythe de Sisyphe(1942), Les Justes(1950), l’Etat de Siège(1948) et en 1944 par deux pièces théâtrales, en l’occurrence, Caligula et le Malentendu. Le deuxième pôle revêt l’aspect révolutionnaire de l’homme vis -à- vis de la catastrophe, ce caractère trouve ses

Caligula, drame en cinq actes qu’Albert Camus publie en 1944, est le troisième volet de sa trilogie de l’absurde avec L’Étranger et Le Mythe de Sisyphe. Pour cette pièce, il s’inspire de l’ouvrage de l’historien latin, Suétone, Vies des douze César, mais il donne à son héros une valeur et une signification tout à fait originales.             Caligula, le jeune empereur, a la douleur de perdre Drusilla, sa sœur et son amante. Il s’enfuit, il s’égare, et comprend alors cette terrible vérité : « les

l'actualité qui le révoltent. Il fonde Le Journal d'Alger républicain où il s'élève contre l'asservissement du peuple musulman, contre l'oppression du colonialisme, contre la mainmise des riches... 1942 Après deux ans d'écriture, publication de Le Mythe de Sisyphe. Publication de L'Etranger, qui apporte le succès. 1952Il démissionne de l'UNESCO qui admet en son sein l'Espagne franquiste. 1957 Publication de L'Exil et le Royaume. Il reçoit le prix Nobel de littérature. 1960 En revenant de sa nouvelle

et mourir » Souvent joué en France et à l'étranger, Caligula est écrite en 1938 (le premier manuscrit date de 1939), et publiée pour la première fois en mai 1944 aux éditions Gallimard. Elle fait partie, avec l'Étranger (roman, 1942) et le Mythe de Sisyphe (essai, 1942) de ce que l'auteur a appelé le « cycle de l'absurde ». Certains critiques perçurent la pièce comme existentialiste, courant philosophique auquel Camus se défendit cependant toujours d'appartenir. Caligula sera le succès le plus

d'André Malraux, Les Bas-Fonds de Gorki, Les frères Karamazov de Dostoïevski. En 1942 il milite dans un mouvement de résistance et publie des articles dans Combats qui deviendra un journal à la libération. Cette année-là il publie l'Etranger et le Mythe de Sisyphe chez Gallimard. Ces deux livres enflamment les jeunes lecteurs et valent à Albert Camus d'accéder, dès cette année-là, à la notoriété. En 1945, c'est la création de Caligula, qui révélera Gérard Philippe. Deux ans après, il publie La Peste qui

à une étape de son itinéraire philosophique ; une sorte de prise de conscience du non-sens de la vie qui conduit à l’idée que l’homme est libre de vivre, quitte à payer les conséquences de cette liberté. Représentée par l’Etranger(1942), le Mythe de Sisyphe(1942), Les Justes(1950), l’Etat de Siège(1948). La révolte de Meursault dans l'étrangé est celle d’une nature maltraitée par l’idéologie, par la culture.

LECTURE CURSIVE N° 2 : CAMUS –CALIGULA Caligula est la pièce de théâtre du cycle de l'absurde de Camus . Comme l'Etranger et le Mythe de Sisyphe , Caligua est une illustration de l'absurde. Roman , Essai et pièce de théâtre du cycle de l'absurde disent à peu près la même chose. Caligula est le 3 ème empereur romain . C'est un tyran d'une très grande cruauté qui sera aussi dépeint dans « La fable du Lion ». L'histoire nous a confié qu'il a évolué dans son règne et sombré dans le détraquement

Jean de La Fontaine1. Le texte présenté est extrait de L'Etranger de Camus, paru en 1942. L'œuvre de camus se caractérise par deux thèmes principaux: celui de l'absurde qui naît du décalage entre un besoin d'idéal et le monde réel (cf. Le Mythe de Sisyphe, 1951 ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Dans L'Etranger, Camus présente un homme

trapèze qui pendait au milieu de la pièce. Je l'ai fait enlever, je crois, fatigué que j'étais de voir s'y pendre les intellectuels qui me rendaient visite 16 ». Il n'est guère probable que Gide ait connu Camus grâce à la lecture de l'Étranger, du Mythe de Sisyphe ou du Malentendu. Quoique Camus se voie mentionné à trois reprises dans le Journal, Gide ne fait allusion à aucune œuvre de son jeune confrère. Comme semblent déjà le suggérer les Rencontres avec André Gide, les rapports personnels des deux écrivains