Le Mythe de Sisyphe

encore Genet. Philosophie[modifier] Bien qu'apparenté dans une certaine mesure à l'existentialisme, Albert Camus s'en est assez nettement séparé pour attacher son nom à une doctrine personnelle, la philosophie de l'absurde. Définie dans Le Mythe de Sisyphe, essai sur l'absurde (1942), reprise dans L'Etranger (1942), puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944), elle se retrouve à travers une évolution sensible de sa pensée, jusque dans La Peste (1947). Le sentiment de l'absurde peut surgir

considération. Mais Sartre et Camus, confrontés à la guerre et à l'occupation, apportent à ce sentiment des réponses et des attitudes différentes qu'ils font connaître par le biais d'essais, de romans ou d'œuvres dramatiques qui ce définie dans Le Mythe de Sisyphe, essai sur l'absurde écrit en 1942 par Jean-Paul Sartre , qui est reprise dans L'Etranger en 1942, puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944) et bien D’autres. Conclusion : L’absurde et l’existentialisme font partie essentiellement

Alger-Républicain puis est engagé à Paris-Soir. En 1942 il participe dans un mouvement de résistance et publie des articles dans Combats qui deviendront un journal après la libération. C’est aussi au cours de cette année qu’il publie l’Etranger ou encore le Mythe de Sisyphe qui ont connu un grand succès notamment auprès des jeunes. Et qui ont decrit les fondements de la philosophie camusienne : l’absurde.En 1944 il fait la rencontre de Jean Paul Sartre avec lequel il a entretenu des rapports amicaux mais leur relation

L.A nº1 : Le réquisitoire Camus est un écrivain né en 1913 en Algérie et mort accidentellement en 1960. Son nom est associé à la pensée absurde à laquelle il a consacré une trilogie dont un roman, l’Etranger (1942), un essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) et une pièce de théâtre, Caligula (1944). L’Etranger est donc le premier volet de la trilogie, est un roman court qui se situe avant la 2nde Guerre Mondiale et qui est centré sur le personnage Meursault. Le chapitre 4 de la deuxième partie du roman

lequel il n’y a aucun cadre spatio-temporel .(comique) Les domaines de représentation sont le théatre,le roman . Auteurs importants : Albert Camus qui introduit ce courant. Alfred Jarry qui le créée véritablement « Ubu Roi » en 1896 et « Ce mythe de Sisyphe » en 1942. 6)Le futurisme Comment l’expliquer ? but = représenter la vue au 21ème s. Vient d’Italie .Apparait dans le Figaro en 1909 par Filipo Tomaso Marinetti. Auteurs : Vladimir Maïakovskri écrit « Valet de carreau » Le futurisme peut

essayiste et philosophe français. * Il a développé dans son œuvre très diverse un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine. * le prix Nobel de littérature en 1957. Œuvres : L’Etranger, La Chute, Le Mythe de Sisyphe Rimbaud : (1854-1891) *poète français Oeuvres : 'Illuminations Verlaine : Paul Marie Verlaine, surnommé « le Prince des Poètes », est un poète français, né à Metz le 30 mars 1844 et mort à Paris le 8 janvier 1896. Paul Verlaine

futur, sinon on ne profite pas des moments présents, on oublie de vivre ce qui est à vivre. - Bossuet plonge l’homme entre les 2 infinis, avant la naissance et après la mort (infini temporel) on n'est rien, on est ramené à nous même. Camus (Le mythe de Sisyphe) - Lorsque l'Homme est conscient, qu'il se sent impuissant et veut se révolter, c'est le tragique. - Le tragique meurt quand il est accepté (mépris) --> on est supérieur à notre destinée - On est tenté de céder à l'appel du bonheur --> tristesse

Camus, entamée en 1938 (le premier manuscrit date de 1939), et publiée pour la première fois en mai 1944 aux éditions Gallimard. La pièce fera par la suite l'objet de nombreuses retouches. Elle fait partie, avec l’Étranger (roman, 1942) et le Mythe de Sisyphe (essai 1942) de que l'auteur a appelé le «cycle de l'absurde». Certains critiques perçurent la pièce comme existentialiste, courant philosophique auquel Camus se défendit cependant toujours d'appartenir. Elle met en scène Caligula, empereur romain

détourne et il lui donne un sens Epicurien. Par le vas et viens incessant des figures mythologique et de l’interprétation qui l’ordonne, le poète philosophe crée un dispositif qui lui permet de rabattre systématiquement le mythe sur la morale Epicurienne. Le caractère systématique de cette démarche qui s’apparente à une démystification particulièrement efficace. Notons d’autres part que l’auteur prend la peine de décomposer parfois son explication.

du Luberon - où il avait acheté une propriété grâce à son prix Nobel. SES ŒUVRES : Ecrits algériens   Révolte dans les Asturies théâtre (1936)   L'Envers et l'Endroit essai (1937)   Noces essai (1939)   L'Absurde   L'Etranger roman (1942)   Le Mythe de Sisyphe essai (1942)   Caligula théâtre (1944)   Le Malentendu théâtre (1944)   La Révolte   La Peste roman (1947)   L'Etat de Siège théâtre (1948)   Les Justes théâtre (1950)   L'Homme Révolté essai (1951)   La Solitude   La Chute roman (1956)