Le Nombre Cinq En Maçonnerie

chantiers. Notre objectif premier étant de nous familiariser avec l’expérience d’une étude sur le terrain et de nous initier à un réel travail de groupe. On cherchait bien évidement à travers l’administration des questionnaires à recueillir un certain nombre de données nous permettant de confirmer ou de rejeter l’hypothèse préalablement établie et parallèlement d’avoir des contacts humains en dehors de notre milieu social. Nous avons appris au cours de ce semestre avec Monsieur JERMOUNI

de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure pour

II) Les symboles de la franc-maçonnerie 1) Les tenues des francs-maçons : Ceci est une tenue d'un Grand Maître de la maçonnerie anglo-saxonne. On peut y voir de nombreux accessoires permettant de distinguer un Grand Maître d'un simple franc-maçon : -Le tablier comporte des symboles de l'histoire franc-maçonnique notamment le tournesol qui symbolise le soleil, la branche d'acacia qui symbolise le mythe d'Hiram (voir par ailleurs), lépi de blé qui est le symbole de la fécondite et le tau signifiant

obture parfaitement les ouvertures et empèche le passage des fumées froides et chaudes. Comme applications spécifiques, nous mentionnons les fentes, les joints, les trous, les ouvertures autour des passages de canalisations, les jonctions entre maçonnerie et dalle et les joints de dilatation ... Le PROMASEAL®-W est un mastic Rf monocomposant à base de graphite qui, au contact du feu, foisonne en excerçant une pression et obture ainsi toute ouverture afin d’empêcher le passage des flammes. Il est

par cette interprétation. Je n’ai pas non plus été convaincu par les dissertations fumeuses portant sur le « symbole de l’infini » ni sur celui du « nombre huit couché ou paresseux » que certains décèlent dans les lacs d’amour. Bien moins encore par la nécessité, présentée souvent comme impérieuses, de tracer trois lacs d’amour au premier grade, cinq au deuxième et sept au troisième ! Une autre école nie farouchement cette nécessité, et une « sous école » prétend au contraire que les lacs doivent

silence est à l’origine de toutes les initiations véritables, elle se perd dans la nuit de la préhistoire, sans contestation possible Pourquoi, dès lors, s’en servir comme d’une machine de guerre contre les sociétés initiatiques et en particulier la Maçonnerie ? La raison en est simple, on a perdu le sens de cette loi. Les profanes et les ennemis de cette institution la considèrent, ou tout au moins feignent de la considérer, comme un aveu, mêlé d’hypocrisie, du but subversif et des mystères honteux

avant notre ère. L’Antiquité le considérait comme un simple accessoire de protection, comme le prolongement de la manche. Quoi de plus anodin qu’un gant, cet accessoire du costume, qui, invariablement au cours de son histoire, se présente avec cinq doigts, en peau animale ou en textile, mais dont la forme n’offre que de maigres perspectives de développement et d’innovations. Et, pourtant, ce petit objet dont l’objectif principal est la protection de la main contre diverses agressions, est devenu

Université de Limoges École Doctorale Sciences de l’Homme et de la Société n°375 Faculté des Lettres et Sciences Humaines Département des Sciences du langage Centre de Recherches Sémiotiques (CeReS) Les deux colonnes de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges

réglementation internationale en la matière. - Réponse aux questions et remarques des utilisateurs du RPA. - Valorisation de l’expérience acquise dans la pratique du génie parasismique - Harmonisation du RPA avec les autres DTR complémentaires (CBA, CCM, Maçonnerie, Fondations,...). - Réorganisation du contenu du RPA selon un schéma de plus en plus utilisé dans les codes étrangers. - Amélioration de la présentation du RPA en tant qu’outil de travail très utilisé. Les points qui ont été retenus pour révision

enrichissement, il s’agit… de LA BEAUTÉ. Le grade de compagnon est intimement lié au nombre cinq, nombre en rapport avec l’étoile à cinq branches, le pentacle. L’objectif du rituel est d’allumer cette étoile Flamboyante. Durant le troisième voyage, l’étoile placée à l’orient est allumée : c’est l’apparition de « l’étoile Flamboyante » Puis vient la consécration du nouveau compagnon que je suis devenu. Cinq coups de maillets sont ensuite frappés sur l’épée Flamboyante tenue au dessus de ma tête