Le Nouveau Réalisme Dénonce La Société De Consommation

espagnole, le bandit de grand chemin « bandolero » et le « picaro » qui est un faux pauvre, voyou, c’est quelqu’un qui vit de la charité public et surtout ne travail pas. Ces deux personnages deviennent des vraies plaies pour la société espagnole. Mais de toute façon la société est minée par le mépris du travail, et le gout du luxe. Depuis Philippe II le roi prend des décrets à la fois contre la mendicité et contre l’ostentation mais qui n’ont pas grands effets. Comme le travail est méprisé le royaume

en franchissant le 38ème parallèle. Or, la Corée du Sud a un gouvernement soutenu par les Américains. Les Etats-Unis s’engagent sous l’égide de l’ONU qui dénonce l’agression des Nord-coréens communistes. Les Etats-Unis les repoussent jusqu’aux frontières de la Chine qui apporte son aide (200 000 « volontaires »). Les Etats-Unis montrent à nouveau leur puissance militaire même si le combat se stabilise en 1953 près du 38ème parallèle. Il y a 50 000 morts américains contre des centaines de milliers

identité particulière. C'est toute une classe d'âge qui s'identifie au siècle commençant, et ne plus se penser comme le résultat d'une ligne mais plutôt comme un groupe autonome. Confession d'un enfant du siècle significatif. Comme si quelque chose de nouveau s'inscrivait, comme si le passage en 1800 marquait un tournant, la révolution vient de prouver qu'il pouvait y avoir des cassures historiques. LE siècle c'est accentuer le point pivot (avant/après) d'un entrée dans l'historicité. Histoire pas statique

particulière de l’écrivain, que le roman peut donner un éclairage particulier au lecteur. Ainsi, le roman de Zola, Au bonheur des dames décrit la naissance des nouveaux « grands magasins » à Paris. Le roman se veut une dénonciation de cette société capitaliste de consommation qui commence à prendre naissance dès cette époque. La description du magasin « Au bonheur des dames » en fait ainsi une véritable entité monstrueuse qui dévore littéralement ses employés et ses clients : à la fin, la scène des soldes

(Érasme) - par la rencontre des principaux écrivains dans des soirées, des cénacles, des salons …. - par l’ adéquation entre les thèmes développés par les œuvres et la société de l’époque. - La plupart des mouvements sont nommés a posteriori par des critiques, de même on définit plus tard les bornes de tel ou tel mouvement. ( Mouvement littéraire = large groupe

80, le Japon était présenté  comme le modèle. Modèle écorné à la fin des années 80 par un gigantesque krach immobilier dont le Japon a mis plus d’une décennie à se remettre. L’Allemagne devient alors la référence, le modèle incarnant à la fois la société capitaliste et l’économie dite « sociale de marché » (capitalisme rhénan). Au milieu des années 2000, l’Allemagne est désormais perçu comme l’homme malade de l’Europe, notamment à cause de ses quatre millions de chômeurs. D’une manière générale, ce

une régression de la civilisation urbaine et de la culture écrite. On va assister à l'émergence de la féodalité et c'est l'Église qui va maintenir la tradition de l'écriture et qui va monopoliser l'espace culturel. L'insertion de l'Église dans le société féodale est facilitée par l'œuvre de SaintAugustin (354 – 430). On a chez lui le rejet de l'organisation communiste proposé par les ilidénariste et il prône que les chrétiens doivent se conformer aux idées existantes. Au XIIIe, on va avoir une ère

de dérèglement mental. Sa réputation commence à vaciller lorsque les artistes (grands consommateurs d'absinthe) expriment une nouvelle forme d'Art, délaissant le classicisme au profit d'un réalisme jugé de mauvais goût. Ils font face au milieu bien pensant, et dévoilent les vices et les faiblesses de la société. Le succès de l'absinthe révèle une évolution des mentalités. Et un changement comme celui là, qui s'empare du milieu ouvrier, au moment où se pose le problème de la question sociale de façon

Comment la théorie de l’image et du langage redéfinit la notion d’art 1. Introduction et définitions 2. La sortie de la mimesis et la perte de la figure 3. Nouveaux romans, nouvelle vague, nouveaux réalisme II. L’ART DANS LA SOCIETE. Quel rapport entretient l’art avec la politique ? 1. Guy Debord et l’internationale situationniste 2. La sociologie de l’art 3. Le Pop Art III. LA PERTE DE L’OBJET 1. Art conceptuel

tâches techniques et c’est tout. On l'insulterait, si on désignait son travail d'artistique. Or, le paradoxe, c’est que le mot œuvre, indique le sens de ce que fait un ouvrier. Originellement, l’ouvrier, c’est celui qui fait une œuvre ! Or dans notre société post-moderne, le statut de l'ouvrier a été déchu. Non seulement l’ouvrier ne fait pas d’œuvre, mais en plus, il n’a même plus le sentiment qu’a l’artisan du bel ouvrage. Il ne travaille pas au sens profond du terme. Il exécute machinalement des opérations