Le Pacifisme

Corpus - Marivaux, La Vie de Marianne, II e partie (1731-1742). - François Mauriac, Thérèse Desqueyroux, chapitre II ; © Grasset (1927). - Roger Martin du Gard, Les Thibault. L’Été 14, chapitre XV, © Gallimard (1936). Texte A Marianne est une jeune orpheline qui travaille à Paris comme lingère. Victime d’un accident alors qu’elle sort d’une église, elle fait la rencontre de Valville, un jeune homme dont elle tombe amoureuse. C’est elle qui raconte ici sa propre histoire… J'étais

PLAN DE L’EXPOSE : INTRODUCTION I. LES CAUSES DE LA VIOLENCE 1- Racisme 2- Felonie II. LES PERSONNAGES 1- Les partisans de la violence 2- Les Victimes de la violence 3- Lespartisans de la non-violence III. LES MANIFESTATIONS DE LA VIOLENCE 1- Violences physiques et ses manifestations 2- Violences morales et ses manifestations IV. LES IMPACTS DE LAVIOLENCE 1- Les impacts positifs 2- Les impacts negatif V. LA TEMPORALITE DU THEME CONCLUSION INTRODUTION La définition de la PLAN DE

evée pas Paris le prince Troyen. La ville de Troie est alors menacée par la guerre. Dans Troie deux clans s’opposent : D'un coté les partisans de la guerre, menés par le poète officiel Demokos, ils cherchent à provoquer le conflit. De l'autre coté les pacifiques qui eux veulent éviter la guerre à tout prix. Hector est le plus déterminé des pacifistes et il fera tout pour tout pour assurer la paix et réussit à persuader les Troyens de ne pas commencer une stupide guerre. Mais à l'arrivée des

Martin Luther King (1929-1968) est un pasteur baptiste pacifiste et un militant afro-américain non violent pour les droits civiques. Il a organisé et dirigé des marches pour le droit de vote, la déségrégation, l’emploi des minorités, et d’autres droits civiques élémentaires pour les noirs américains (afros-américains). Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l’emploi et la liberté :« I have a dream » (J’ai un rêve). Il est soutenu

Peace and Love Décrire : Le nom de l'oeuvre que j'ai étudier et peace and love créer par Gerald Holtom,le 21 février 1958 en angletterre. Peace and Love signifie : paix et amour. Peace and love et avant tout un symbole (c'est un signe figuratif être animé ou chose qui représente un concepte qui est en image,l'attribut). Le symbole Peace and Love peut être sculpté,peint et dessiner. Le symbole est anglais. C'est un symbole pour une manifestation pour protester contre l'armement nucléaire

INTRO Ce document est une chanson écrite et interprétée par Sting. Elle est issue de son album « the dream of the blue turtle » en 1985. Cette chanson a été inspire d’un thème de Prokofiev : Le lieutenant Kije qui elle même s’et inspire de la colombe grise. CONTEXTE HISTORIQUE On aura dans cette chanson une opposition entre deux modelés : d’un cote le modèle Marxiste léniniste de L’URSS et de l’autre la démocratie libérale des Etats-Unis. Sting craint durant cette opposition l’emploi de l’arme

abandon n’intervient que tardivement dans le conflit sans atteindre le paroxysme de la violence (sauf la 2nde Guerre Mondiale avec l’arme atomique). Clausewitz met en lumière l’élément technologique sur les effets sociaux de la guerre. B. Le pacifisme L’école réaliste part du postulat que les Etats poursuivre leurs intérêts propres et le recours à la violence est un mode normal de recherche de ces intérêts. Ainsi la pensée réaliste justifie le recours à la force. Le courant pacifiste s’oppose

La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'autre. [Jean-Paul Sartre] [+] Extrait de Critique de la raison dialectique [+] « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations > La violence aux mains du peuple n'est pas la violence, mais la justice. [Eva Peron] [+] « Sur un cadeau ? « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations > La violence

1 p76 La presse et la foule sont enthousiaste face à la nouvelle des accords de Munich. Le journal Paris-soir titre à sa une LA PAIX et le peuple est favorable à 57 % aux accords de Munich. La foule vient d’ailleurs acclamer Daladier à son retour de la conférence de Munich. 2 p76 Cette photo nous indique que le peuple français a besoin de se rattacher à un homme un projet pour croire en la paix. La foule est favorable aux accords de Munich car c’est une menace de guerre qui s’éloigne. Daladier

Rafael Dell'Ariccia T°L DISSERTATION Pourquoi vouloir la paix ? À partir du moment où l'homme commence à se questionner sur la fonction de la paix, cela signifie qu'il reconnaît l'existence du conflit, car sans celui-ci, la notion de paix n'aurait raison d'exister. Par définition, l'être humain dans sa forme la plus pure serait orienté à soutenir la loi du plus fort, ce qui donnerait justement naissance à la forme la plus basique d'une idée de différend. Maintenant, si Lacédémone était