Le Paradis des riches

d'outre-mer (DOM) français d'Amérique du Sud. Elle compte environ 86 504 km2 de superficie, c’est le plus grand département français.D’ailleurs c’est également le plus boisé avec 96 % du territoire couvert d'une forêt équatoriale qui reste parmi les plus riches et les moins écologiquement fragmentées du monde. Cette forêt équatoriale est une forêt primaire et est protégée par un tout nouveau parc national et six réserves naturelles. L'UICN et l'Europe y recommandent des efforts particuliers de protection

recueil. Ici, l’auteur nous parle de sa vision du mythe biblique. LECTURE INTRODUCTION L’auteur des fleurs du mal est connu pour sa fascination envers le premier Rebel de tout les temps : le Diable. Ange déchu qui aurait été chassé du paradis pour s’être rebellé contre Dieu. Ce poème s’intitule Abel et Caïn, un écho de la tentation puisque Baudelaire, après avoir mis en relief l’opposition entre les deux frères, imagine une révolution d’une portée vertigineuse contre le Créateur. 1

yeux, Brillant à travers leurs larmes. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Des meubles luisants, Polis par les ans, Décoreraient notre chambre; Les plus rares fleurs Mêlant leurs odeurs Aux vagues senteurs de l'ambre, Les riches plafonds, Les miroirs profonds, La splendeur orientale, Tout y parlerait À l'âme en secret Sa douce langue natale. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde; C'est

lui verse trois gouttes d’eau sur la tête en répétant la formule « au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit », pour que l'enfant intègre la communauté des chrétiens (pour qu'il devienne chrétien). On le baptisait vite pour qu'il soit envoyé au Paradis s'il mourait jeune. II L'abandon. Parfois les enfants étaient abandonnés car on ne pouvait pas les élevé (familles nombreuses ou encore pauvre.) L’adoption peut avoir lieu au sein de la famille. Si les parents acceptent l'adoption « ils peuvent

Dont le mirage rend le gouffre plus amer ? Tel le vieux vagabond, piétinant dans la boue, Rêve, le nez en l'air, de brillants paradis ; Son oeil ensorcelé découvre une Capoue Partout où la chandelle illumine un taudis. III Etonnants voyageurs ! quelles nobles histoires Nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers ! Montrez-nous les écrins de vos riches mémoires, Ces bijoux merveilleux, faits d'astres et d'éthers. Nous voulons voyager sans vapeur et sans voile ! Faites, pour

puissance économique nouvelle. Ils exigent aussi un meilleur accès aux marchés des pays riches et la baisse des subventions accordées par les pays industrialisés à leurs agriculteurs. Ces revendications sont discutées au cours du Cycle de Doha à partir de 2001. Toutefois, les États-Unis et l’Union Européenne bloquent les négociations, ce qui se traduit par un échec.Des critiques viennent aussi des populations des pays riches. Le mouvement altermondialiste critique les conséquences sociales et environnementales

l’espoir d’un nouveau départ- se termine aussi par une partie de la journée, à savoir le midi, un indice spatio-temporel- relation de symétrie entre l’incipit et la finConclusion- le poète ironise sur le désir d’atteindre le paradis de ceux qui travaillent et se lèvent tôt et des riches qui se lèvent tard

Dom Juan l’occasion de se racheter en échange d’une offrande charitable : l’aumône. Il faut prendre à droite, insiste le pauvre. N’oublions pas que dans les Jugements derniers, c’est la main droite de Dieu qui protège les élus prêts à entrer au Paradis. Cette aumône permettra à celui qui l’accomplit d’être sauvé par Dieu après la mort. L’ermite formule sa demande sur un ton de déférence, qui se manifeste sous l’emploi de la modalité interrogative & l’imparfait de politesse ‘‘Si vous vouliez

soûlent ; l'homme est pris par une sorte de délire du aux odeurs qui lui montent à la tête. " Ambre ", " musc ", " benjoin ", " encens ", le vers 13 est composé d'une accumulation de noms ; ces parfums orientalistes sont forts, imposants, entêtants (" riches ", " triomphants " (vers 11)). 2. La recherche de l’extase/l’élévation - Tous ces sens pour trouver un lien avec l’Idéal - Recherche d’ « expansion des choses infinies » (puissance des vocations) et de « transport de l’esprit des

vieux lâche!"v 24 est une rupture totale et nous rappelle une fois de plus que la mort est irréversible. En second lieu, l'horloge nous semble comme vivant avec la personnification « Dont le doigts nous menace et nous dit » v2. Les images sont très riches, Baudelaire avec le verbe « dévorer » v7 nous laisse imaginer un ogre puis le moustique avec « Et j'ai pompé ta vie avec ma trompe immonde! » v 12 et le mot « soif » v19. On remarque que l'auteur joue sur les sonorités où les consommes rendent plus