Le Personnage D Athena Dans L Odyssee

06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ..............................

roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme

des poèmes homériques.  Homère Iliade Paris, fils de Priam choisit Hélène mariée à Ménélas roi de Sparte. Pâris emmène sa conquête à Troie. Ménélas décide de réunir une coalition de rois grecs conduits par Agamemnon. Ulysse cheval de Troie. Odyssée. Retour de Troie jusqu’à son Ile Ithaque (une des îles Ioniennes/ Corfou)  Homère est un parfait inconnu. Longtemps, jusqu’au 17e siècle, la tradition disait qu’Homère était un très grand poète qui avait écrit de sa main l’ensemble des vers de L’Iliade

entière est sablonneuse, sèche et stérile. C’est Posidonius, qui parle du manque de pluies dans le Nord de la Libye, de la sécheresse qui en résulte(2). Ce sont ces mots fameux de Salluste(3) : caelo lerraque penuria aquarum. Virgile fait dire à un personnage, forcé de s’éloigner de l’Italie « Nous irons chez les Africains altérés(4). » — « L’Espagne, dit Justin(5), n’est pas, comme l’Afrique, brûlée par un soleil violent. » Frontin(6) affirme que l’Afrique est une contrée très sèche, regio aridissima

adoptée s’opère en deux temps et s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. - Résumé du chapitre ou de la scène, - Axes de lecture, - Relevé d’indices pour illustrer les idées directrices dégagées, - Documents divers en rapport avec la thématique de l’œuvre. - Dictionnaire . Signalons, avant de conclure

gens grecque (p.49) V. Genèse de l'Etat athénien (p.54) VI. La gens et l'Etat à Rome (p.60) VII. La gens chez les Celtes et les Germains (p.66) VIII. La formation de l'Etat chez les Germains (p.73) IX. Barbarie et civilisation (p.79) Notes (p.91) Personnages littéraires et mythologiques (p.94) Edition électronique réalisée par Vincent Gouysse à partir du Tome III des Œuvres choisies de Karl Marx et Friedrich Engels publié en 1970 aux Editions du Progrès, Moscou. WWW.MARXISME.FR PRÉFACE À LA

"passer la nuit sous Jupiter". Dans la même langue, le nom de ce dieu est employé poétiquement dans le sens de pluie, phénomène aussi inexplicable que la foudre pour les anciens. Commelin - Mythologie grecque et romaine 26 Minerve ou Pallas, en grec Athèna table Minerve, fille de Jupiter, était la déesse de la sagesse, de la guerre, des sciences et des arts. Jupiter, après avoir dévoré Métis ou la Prudence, se sentant un grand mal de tête, eut recours à Vulcain qui, d'un coup de hache, lui fendit la

c'est-à-dire en plein air, les Latins disaient "passer la nuit sous Jupiter". Dans la même langue, le nom de ce dieu est employé poétiquement dans le sens de pluie, phénomène aussi inexplicable que la foudre pour les anciens. Minerve ou Pallas, en grec Athèna table Minerve, fille de Jupiter, était la déesse de la sagesse, de la guerre, des sciences et des arts. Jupiter, après avoir dévoré Métis ou la Prudence, se sentant un grand mal de tête, eut recours à Vulcain qui, d'un coup de hache, lui

gravées conservent la forme du scarabée égyptien. La leçon hellénique, malgré tout, est persistante, mais l’exactitude du détail tourne à la puérilité, le réalisme veut que chaque étoffe dessinée illusionne, soit teinte de sa couleur vraie, que chaque personnage, — presque un portrait, — soit positivement revêtu de son costume, sans aucune préoccupation d’anatomie bien entendu. Les bronzes étrusques subissent les mêmes vicissitudes. Impressionné d’asiatisme d’abord, l’ouvrier s’hellénise ; à ce point, qu’au