Le Personnage De Meursault Société

Alger, dans les années trente. Meursault, le narrateur, vient d’apprendre le décès de sa mère par télégramme. Il quitte la société d’import-export algéroise où il est employé pour se rendre à l’hospice de vieillards de Marengo, à quatre-vingts kilomètres d’Alger. Il repart de la morgue sans avoir souhaité voir le corps de sa mère. Il se conforme avec docilité aux rites de la veillée funèbre. Les vieillards qui l’entourent lui font l’effet d’un tribunal. Meursault suivra le cortège funèbre le lendemain

Alger, dans les années trente. Meursault, le narrateur, vient d'apprendre le décès de sa mère par télégramme. Il quitte la société d'import-export algéroise où il est employé pour se rendre à l'hospice de vieillards de Marengo, à quatre-vingts kilomètres d'Alger. Il repart de la morgue sans avoir souhaité voir le corps de sa mère. Il se conforme avec docilité aux rites de la veillée funèbre. Les vieillards qui l'entourent lui font l'effet d'un tribunal. Meursault suivra le cortège funèbre le lendemain

à Alger, dans les années trente. Meursault, le narrateur, vient d’apprendre le décès de sa mère par télégramme. Il quitte la société d’import-export algéroise où il est employé pour se rendre à l’hospice de vieillards de Marengo, à quatre-vingts kilomètres d’Alger. Il repart de la morgue sans avoir souhaité voir le corps de sa mère. Il se conforme avec docilité aux rites de la veillée funèbre. Les vieillards qui l’entourent lui font l’effet d’un tribunal. Meursault suivra le cortège funèbre le lendemain

quelques contrées exotiques ─ les mœurs, les conditions et la vie de la société française du XVIIIe siècle. « regard étranger », dont Montesquieu donne ici un des premiers exemples éloquents, contribue ainsi à alimenter ce relativisme culturel qu'on devait voir ensuite illustré chez d'autres auteurs du xviiie siècle. Mais ce roman par lettres vaut aussi en lui-même, en outre par sa peinture des contradictions déchirant le personnage central d'Usbek : partagé entre ses idées modernistes et sa foi musulmane

de la mère de Meursault et la première partie se termine par le meurtre de l'Arabe commis par Meursault. Les 4 premiers chapitres de la seconde partie sont consacrés aux 11 mois qui séparent son arrestation et sa condamnation à mort. Les chapitres 3 et 4 relatent le procès : l'audition des témoins, le réquisitoire du procureur de la république, le plaidoyer de l'avocat de Meursault et la sentence. L'avocat de Meursault répond au réquisitoire de l'avocat général qui voit en meursault un monstre d'insensibilité

L'étranger, Albert Camus. Le recours au roman permet à Camus d'aborder différemment le tragique pour transformer un modeste employé de bureau en héros, en personnage tragique né du quotidien, contrairement au tragique de Caligula né du pouvoir absolu. Meursault, cet homme sans prénom, n'a aucun pouvoir, et n'en veut pas. Quand son patron lui propose une meilleure situation, il renâcle, à quoi bon quitter ce qu'il a pour un peu plus de confort, que désirer d'autre finalement que sa petite vie étriquée

La chute L’hypothèse d’un journal * Journal fictif (on n’imagine mal Meursault écrire un journal intime). Lorsqu’il reçoit le télégramme (p. 4), il paraît les consigner aussitôt, puisque les événements immédiatement postérieurs sont marqués du futur : « Je prendrai l’autobus à deux heures et j’arriverai dans l’après-midi. » (p. 4) * Quand il veille le corps de sa mère, il semble que ce soit le Meursault prisonnier qui reconstitue les faits et ses sentiments d’alors : « J’avais même

qui se déroule à Oran. Question Bilan : Résumer en quelques lignes, les éléments de la biographie de Camus qui vous paraissent importants. Le début et la fin de l’étranger. Le début L’auteur et son personnage. Retrouvez au moins deux points communs entre Meursault et Camus ? Meursault et Camus sont tous les deux d’Alger et orphelins de père. Après la lecture des deux extraits quel sens donnez-vous au titre l’étranger ? L’ouverture. En quoi la première phrase peut-elle surprendre le lecteur

constater que le thème du rapport à autrui, toujours problématique selon les existentialistes, est illustré par le désaccord évident entre le prêtre et Meursault sur deux aspects de la situation vécue par ce dernier. D’une part, le prêtre ne semble pas comprendre la façon de penser du protagoniste par rapport à son existence. En effet, Meursault est athée ; il est donc persuadé qu’il n’y a pas de vie après la mort, et le prêtre n’arrive pas à concevoir qu’on puisse vivre avec l’angoisse fondamentale

l’absurde; je vais y aborder avec plus de détails plus tard) À travers Meursault, le personnage principal et narrateur du roman, Camus réussit à représenter sa notion de l’absurde. Aujourd’hui, dans cette présentation, nous allons voir comment la perception de la vie de Meursault, son comportement, ainsi que ses relations avec autrui sont représentatifs de l’absurde de Camus. Le premier aspect représentatif de l’absurde chez Meursault est sa perception de la vie et son raisonnement absurde. L’absurde