Le Peuple Des Cicones

montrer la puissance des rois, l’abondance dans laquelle vivent certains monarques, le raffinement de certaines pratiques et de certains arts dans l’Iliade et l’Odyssée représentent la puissance des royaumes Achéens, leurs affrontements avec les peuples d’Asie mineure. Peut-être que la légende de Troie a tendance à grossir l’image de Troie, effet d’hyperbolisation. On sait d’après les archives d’Hittites que vers 1300, un royaume d’Akhiawa dont la localisation est discutée mais qui a fait l’objet

héros dont elle raconte les aventures, Ulysse, Odysseus en grec. Les navires d’Ulysse et de ses compagnons, séparés du reste de la flotte grecque par une tempête, arrivèrent d’abord dans la ville des Cicones qu’ils attaquèrent sans raison. Pour les punir Poséidon fit dériver les bateaux vers un monde peuplé de monstres et de sorcières. Ulysse parvint au pays des Lotophages qui donnèrent à manger aux hommes, envoyés comme éclaireurs, des fleurs de lotus qui avaient la propriété d’effacer la mémoire.

confronté à la mort au détour de ses voyages. Depuis leur départ de Troie, ses compagnons et lui rencontrent la mort de nombreuses fois à travers leur périple. Ils meurent un à un. En effet, six compagnons par bateaux meurent après la bataille contre les Cicones (IX, v6-61), puis deux fois de suite deux hommes servent de repas au cyclope Polyphème, chez les Lestygons un des compagnons est dévoré par Antiphatas etc… Homère fait ainsi d’Ulysse un spectateur de la mort, ce qui est souligné par la répétition

d’Alcinoos en Phéacie, univers merveilleux à mi-chemin entre les royaumes héroïques qu’Ulysse quittés et cherche à rejoindre, et le monde prodigieux de ses errances. Le récit détaille la navigation d’Ulysse d’île en île et ses rencontres avec des peuples singuliers, des monstres et des magiciennes. Cette narration, faite par Ulysse en personne, est la + frappante et la + célèbre. Détachées du reste, ces « aventures merveilleuses » peuvent tenir toutes seules, comme un conte poignant, pourvu d’une

d’Apollon. Il fut aussi le fondateur de l'orphisme (secte religieuse). Au retour de son voyage en Egypte, en compagnie de princes et héros grecs, il épousa la très belle nymphe des arbres, Eurydice et il s'installa en Thrace pour gouverner le peuple des sauvages Cicones. Le couple vécut très heureux et (selon Diodore de Sicile), il eut un enfant appelé Musée. Mais un jour, alors qu’Eurydice est poursuivie par Aristée, (dieu champêtre) dont elle avait refusé les avances, elle est malheureusement mordue dans

racines orientales, notamment phéniciennes (le Liban actuel). Pour appuyer cette thèse, Bérard prétend que le récit d’Homère n’est en fait que la transcription des voyages accomplis en Méditerranée par les Phéniciens qui sont reconnus comme un grand peuple marin. Homère se serait donc largement inspiré des instructions nautiques phéniciennes et des routes maritimes principales qu’elles présentent pour construire le récit de l’Odyssée. Inspiré d’un document historique et réel, le récit du voyage d’Ulysse

rameurs.  Ils furent ainsi repoussés jusqu'à une côte inconnue, celle de la cité des Cicones, Ismare.  Les Grecs débarquèrent et prirent la ville par surprise.  Le butin en valait la peine! Ulysse était d'avis de quitter immédiatement ce rivage étranger, mais ses compagnons ne voulurent pas lui obéir.  Ils débouchèrent des outres de vin, allumèrent des feux et rôtirent de la viande.  Pendant ce temps les Cicones avaient appelé leurs voisins à la rescousse.  Aussi nombreux que des feuilles sur les

plus en pratique ses conseils, elle est donc présente de manière indirecte, Calypso ouvre et ferme le récit. Même le lieu des morts au chant XI est peuplé de figures féminines, importantes soit par leur statut et l'émotion d'Ulysse, c'est le cas de sa mère, soit par leur nombre et leur trace dans l'histoire grecque (le défilé des femmes mortes peuplé de figures aussi riches que celle de Clytemnestre par exemple). Mais surtout le lecteur lui-même est confronté constamment à leur présence. Elles sont

trouve l’évocation des morts. -Aux deux extrémités se trouve deux lieux réels :Troie et Ithaque, deux lieux de transitions :chez les Cicones puis chez les Phéaciens. Deux tempêtes sépare le monde réel du monde merveilleux des aventures d’Ulysse. Celles-ci sont organisés en deux groupe de cinq . Dans chaque

comme pour nous, c'est un peu comme la Suite de l'Iliade (l'aède chante dans deux Èpisodes différents d'abord la Querelle d'Ulysse et d'Achille, puis l'Èpisode du Cheval de Troie). Les récits d'Ulysse et les 14 étapes du voyage : - Chez les Cicones IX 1-61 - Chez les Lotophages mangeurs díOubli, 62-104 - Les Cyclopes, 105-461 - Dans l'île d'Éole, maître des vents, X,1-79 - Chez les géants Lestrygons, X, 80-132 4 - Dans Aiaiè, l'île de la magicienne Circé, X, 133-574 - Chez les Cimmériens