Le Plus Hideux Materialisme

et dresser une statistique instructive sur la capacité cérébrale des joueurs ? Sur ce point l'administration garde un silence complet. Mais, sachez-le bien, à peine avez-vous fait un pas vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous-même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le JEU vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu'il vous laisse encore quelque chose en vous

et dresser une statistique instructive sur la capacité cérébrale des joueurs ? Sur ce point l’administration garde un silence complet. Mais, sachez-le bien, à peine avez-vous fait un pas vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous-même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le JEU vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu’il vous laisse encore quelque chose en vous

et dresser une statistique instructive sur la capacité cérébrale des joueurs ? Sur ce point, l'administration garde un silence complet. Mais, sachez−le bien, à peine avez−vous fait un pas vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous−même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. A votre sortie, le Jeu vous démontrera, par une atroce épigramme en action, qu'il vous laisse encore quelque chose en vous

la tête s’inclinait si révérencieusement vers lui, il se courba si bas que ses cheveux effleurèrent le halo doré qui surmontait la petite –6– figure, et il sentit ses mains brûler et fourmiller d’une étrange et nouvelle fascination. Quand la plus merveilleuse chose du monde, l’amour complet, – l’amour qui absorbe toute l’âme, d’un être pour un autre, – frappe soudain un homme, cet homme apprend ce que c’est que le ciel et il comprend l’enfer ; mais si cet homme est un ascète, un prêtre dont

allusions à : - la musique : La lettre de Christian est organisée en quatre mouvements : «Andante […] Allegro non troppo […] Furioso […] Maestoso.» (page 110) ; - la peinture : Chamomor est semblable à «la ‘’Vierge’’ de Baldovinetti» (page 80), qui est plus exactement ‘’La Vierge à l’enfant’’ ; - la sculpture : Le «célèbre buste de Louis XIV par Puget» (page 110) serait la forme d’un aquarium ! Mais Réjean Ducharme convoque surtout la littérature : - Bérénice lit «Homère et Virgile, ce Turc et

— L’indifférence et l’oubli 1. Les deux indifférences. — 2. Indifférence et délicatesse. — 3. L’indifférence à l’égard du don . — 4. Indifférence et désintéressement. — 5. Une indifférence de l’esprit, qui est la justice . — 6. Les événements les plus petits. — 7. Les différentes formes de l’oubli . — 8. L’oubli touj ours imparfait. — 9. Oubli et dépouillement. CHAPITRE VII. — La vocation et la destinée 1. Différence entre les esprits. — 2. Le génie propre. — 3. Du caractère à la vocation. — 4

— L’indifférence et l’oubli 1. Les deux indifférences. — 2. Indifférence et délicatesse. — 3. L’indifférence à l’égard du don . — 4. Indifférence et désintéressement. — 5. Une indifférence de l’esprit, qui est la justice . — 6. Les événements les plus petits. — 7. Les différentes formes de l’oubli . — 8. L’oubli touj ours imparfait. — 9. Oubli et dépouillement. CHAPITRE VII. — La vocation et la destinée 1. Différence entre les esprits. — 2. Le génie propre. — 3. Du caractère à la vocation. —

souscription. Elle a été imprimée chez P. Didot l'aîné, sur papier vélin d'Essonnes. Je l'ai enrichie de six planches dessinées et gravées par les plus grands maîtres, et j'y ai mis en tête mon portrait, que mes amis me demandaient depuis longtemps. Il y a au moins deux ans que j'ai annoncé cette souscription. Si plusieurs raisons m'avaient décidé à l'entreprendre, un plus grand nombre m'aurait obligé à y renoncer. Mais j'ai regardé comme le premier de mes devoirs de remplir mes engagements avec mes souscripteurs

la logique propre aux débuts de roman justifie ce retour amont, qui contribue à restituer l'énoncé primitif à son intertexte. Commencer, c'est aussi recommencer : écrire, c'est se relire. Avant de se remettre à écrire Les Misérables, Hugo passa plus d'un 1. «Pour une socio-critique. Variations sur un incipit». Littérature, février 1971, p. 6. 2. I, 2, 1 ; 49. 6 Bernard LEUILLIOT semestre, en 1860, à « pénétrer de méditation et de lumière » 3, c'està-dire à relire-réécrire l'œuvre

Septième partie : p 255 à 268, juillet 1883. Agonie et mort du Prince : crise d’aploplexie sur le chemin de Palerme. (l’hôtel Trinacria) Hutième partie : p 271 à 294 Mai 1910; Les trois filles du prince : Concetta, Carolina, Catherine âgées de plus de 70 ans. La question des reliques à vérifier. Révélation du sénateur Tassoni (ami de Tancredi) à Concetta sur un des propos de Tancredi (invention du couvent; envie d’embrasser Concetta) : nostalgie de Concetta qui voit renaître son amour pour Tancredi