Le Poesie N Est Pas Ornement Mais Un Instrument De Combat

toujours l'improvisateur? Il chante le poeme du divin Arioste, l'Orlando Furioso. Il en resulte que, pour ce peuple primitif aux passions exaltees et a la tete ardente, la fiction devient realite; les combats des paladins, les felonies des geants, les malheurs des chatelaines, ne sont plus de la poesie, mais de l'histoire; il en faut bien une au pauvre peuple qui ne sait pas la sienne. Aussi s'eprend−il de celle−la. Chacun choisit son heros et se passionne pour lui: ceux−ci pour Renaud, ce sont les

nouveau départ. Il est bon d’avoir de l’ambition, mais l’arriviste par n’importe quel moyen est méprisable. Chacun doit assumer son oeuvre avec ses capacités qui sont plus grandes qu’il ne le croit. Le technicien maîtrise la matière. Merveilleux instrument que la main avec son pouce ! L’outil, plus performant est plus dangereux, la machine encore plus. Nécessité de l’apprentissage, de la prudence. Mais qui a un poste de responsabilité va avoir affaire à des êtres humains. Le patron sait écouter. Apporter

- Les représentations théâtrales Cette dichotomie dans l'espace scénique correspond à une dua¬lité dans les modes d'expression du choeur (danse et chant choral) et des acteurs (poésie dialoguée, parfois chantée). La tragédie grec¬que offrait ainsi un spectacle complet associant chorégraphie, mu¬sique, et poésie. Le choeur, quant à lui, contribuait largement à lui donner sa valeur plastique et musicale. Ces aspects visuels et so¬nores sont difficiles à imaginer avec exactitude, mais ils étaient

altération de tant d’empires et de peuples sous des mains qui eussent doucement poli et défriché ce qu’il y avait de sauvage, et eussent conforté et promu les bonnes semences que nature y avait produites, mêlant non seulement à la culture des terres et ornements des villes les arts de deçà en tant qu’ils y eussent été nécessaires, mais aussi mêlant les vertus grecques et romaines aux originelles du pays ! Quelle réparation eût-ce été, et quel amendement à toute machine, que les premiers exemples et déportements

en France, mais c'est surtout à l'étranger qu'elle résidera par la suite : Italie, Suisse, Grèce, puis Amérique où elle vit dans l'île de Mount Desert, sur la côte nord-est des États-Unis. Son œuvre comprend des romans : Alexis ou le Traité du Vain Combat (1929), Le Coup de Grâce (1939), Denier du Rêve, version définitive (1959); des poèmes en prose : Feux (1936); en vers réguliers : Les Charités d'Alcippe (1956); des nouvelles ; des essais : Sous Bénéfice d'Inventaire (1962); des pièces de théâtre

est une institutrice. Si elle est célibataire comme Elise, Awa s’est assignée la mission de mener une vie vertueuse et intellectuelle. Malgré cette différence de statuts sociaux, toutes ces femmes se sont engagées, chacune, à sa manière, dans un combat à portée universelle : la libération de la femme que des pesanteurs sociales et culturelles maintiennent en état d’esclavage. Sans Tam-Tam,7 le troisième récit de Lopes, est un roman épistolaire. Le narrateur, Gatsé, enseignant au collège dans

s’avançaient dès le milieu du p.26 XIe siècle jusqu’à la région du Douro ; le Tage fut atteint en 1085. Au pied des Pyrénées, par contre, le cours de l’Èbre, pourtant si proche, resta assez longt emps musulman ; Saragosse ne tomba qu’en 1118. Les combats, qui d’ailleurs n’excluaient nullement des relations plus pacifiques, ne connaissaient, dans leur ensemble, que de courtes trêves. Ils marquèrent les sociétés espagnoles d’une empreinte originale. Quant à l’Europe « d’au delà des cols », ils ne la

Polignac, et M. de Malézieu, et tout ce qui composait votre cour, vous me blâmâtes universellement, et avec très 8 VOLTAIRE grande raison, d’avoir prononcé le mot d’amour dans un ouvrage où Sophocle avait si bien réussi sans ce malheureux ornement étranger ; et ce qui seul avait fait recevoir ma pièce, fut précisément le seul défaut que vous condamnâtes. Les comédiens jouèrent à regret Œdipe, dont ils n’espéraient rien. Le public fut entièrement de votre avis : tout ce qui était dans le

s'est affoiblie et empiree, en vieillissant. Et trouve que ce qu'elle refuse de m'enfourner à ce plaisir, en consideration de l'interest de ma santé corporelle, elle ne le feroit non plus qu'autrefois, pour la santé spirituelle. Pour la voir hors de combat, je ne l'estime pas plus valeureuse. Mes tentations sont si cassees et mortifiees, qu'elles ne valent pas qu'elle s'y oppose : tendant seulement les mains au devant, je les conjure. Qu'on luy remette en presence, cette ancienne concupiscence, je crains

communiste », 4 septembre et 9 octobre 1920, in Écrits politiques, I., pp. 389-400. 4. Op. cit., p. 393. Les italiques sont de Gramsci. 24 Écrits politiques continue parfois de se faire entendre, chez ce Gramsci qui se fait « bordiguien », la vieille poésie des Conseils d'usine. Certes, il ne s'agit plus désormais que d'un écho assez atténué. Ou, plutôt, Gramsci reprend le problème de façon indirecte, à un autre niveau : celui du contrôle ouvrier (1). Projet plus modeste, sans doute, et singulièrement