Le Portrait Morale Et Physique Dans Candide

V) Voltaire, Candide (1759), chapitre XIX : L’esclave de Surinam Candide et son valet Cacambo quittent l’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde, alors que le roi du pays leur a fourni une caravane de cent moutons (càd des lamas), dont cinquante sont chargés d’or, de pierreries et de diamants. Mais, en faisant route vers Cayenne, ils perdent peu à peu leurs richesses et, au bout de cent jours de marche, il ne leur reste plus que deux animaux ; ils conservent cependant leur rêve de bonheur

avant-gardistes combat contre 4 fléaux * obscurantisme et les croyance (XVIIIè s des scientifiques, de la raison) * l'ignorance (≠ éducation, sans relâche, à tous les âges) * superstitions * les fanatismes religieux (Raison, rationnel → cœur des maths, physique, chimie, futur système métrique, progrès, tolérance : Le traité de la tolérance, justice, éducation) Esprit des lumières doit éclairer le monde, l'humanité. Font confiance à la science et à la raison humaine. Il faut apprendre à penser et à penser

« mouches, … » « Incipit » de Candide III. Présentation des personnages. Pour Candide, on met l’accent sur la correspondance entre son portrait physique et moral et le choix de son nom. On note l’ambiguïté du terme « simple » qui suggère à la fois la modestie et la naïveté. La présentation du baron se fait par petites étapes qui effectuent le tour de sa propriété et de ses biens. Elle insiste sur le pouvoir et la richesse rapportée : « tapisserie, meute,… ». Les portraits de la baronne et de Cunégonde

psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. » Les grands thèmes du surréalisme André Breton en 1924 Le surréalisme se développe en Europe à travers l'ensemble des domaines artistiques. a. Le rêve Il ouvre la porte à un monde merveilleux où tout devient possible, car aucun contrôle de

artistique, il va s'entourer d'artiste qui devront chanter sa gloire, il va soutenir ses artistes (= mécènes), Les principes : Ils devaient imiter les auteurs de l'antiquité tout en fesant une oeuvre personelle, et devaient faire des oeuvres morales. Ils ne devaient pas s'intéresser à un individus mais à l'homme en générale. 5. La Querelle. Les anciens/Les modernes anciens : la fontaine, Boileau, La Bruyère... il faut vénérer & imiter les auteurs de l'antiquité grec & Latine car ils

le roi. Les 4 derniers vers (52-55) constituent la moralité : c’est un contexte explicatif qui fait ressortir l’aspect dominant de la leçon morale. Cette leçon morale est marquée par des impératifs « amusez les rois, flattez-les, payez-les » : 3 impératifs qui renvoient à la fable du Corbeau et du Renard. Seulement ici, la leçon morale : « tout flatteur vit au dépens de celui qui l’écoute » se resserre sur le rapport courtisans/rois, sa visée et donc plus politique qu’ethnique

microscope, stéthoscope, etc. et d’ouvrages comme Le Dictionnaire portatif de santé. A l’origine des nouvelles pensées du siècle, il y a les philosophes. Un philosophe est une personne qui s’adonne à l’étude rationnelle de la nature et de la morale. Comme disait Voltaire* « le philosophe est l’amateur de la sagesse et de la vérité ». Il s’appuie sur la raison et récuse la foi afin de répandre le libre examen et les lumières. Mais ces philosophes et leurs idées n’étaient pas acceptés par

l'ironie Opposition entre le nombre important de morts et l'apparition du terme « bonheur » L.3 ; bonheur étant inconcevable avec l'idée de mort. Oxymore liant les mots merveilleux et infernale L.1 Oxymore L.3 « le bonheur de faire égorger »  Portrait caricatural des gens d'Eglise avec habits sacerdotaux ==> caricature qui prête a rire §3 Le vocabulaire est péjoratif sous un ton ironique. Approximation sur le nb de morts « 5 ou 6 mille mourants » - Conclusion Résultat axes : ce texte est

le baron. II) Le portrait psychologique d’aristocrates de province 1) Jeanne Tous les événements du début du texte sont racontés d’après le point de vue interne de Jeanne. C’est elle qui perçoit l’atmosphère pesante, et c’est à travers ses yeux que nous découvrons le cadre spatio-temporel : elle regarde à la fenêtre, nous donne la date à travers le calendrier… Jeanne est présentée comme l’héroïne : elle est prénommée, nous nous identifions à elle. Cependant, son portrait ne contient aucun élément

LA TECHNIQUE DU RECIT LYCEE DE TOKOIN LA Cours de M. d’ALMEIDA FRANCAIS TECHNIQUE www.bienetudier.com COURS DE M d’ALMEIDA DU RECIT ( Ouvrage d’illustration : Candide de Voltaire ) I – ETUDE TRADITIONNELLE A- L’HOMME Né à Paris en 1694, François Marie AROUET a fait de brillantes études de 1704 chez les Jésuites du collège Louis-le-Grand et fréquenté la haute société libertine. Embastillé pendant 11mois (1717-1718) pour une satire sur le règne de Louis XIV, il prend à sa sortie de prison le